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還輪流照顧他的起居，直到張大爺康復。她們的善舉在社群內傳為佳話，成為了孝賢文明的典範。
在趙志遠、婉兒公主和柳如煙的影響下，社群居民紛紛效仿，孝賢文明在社群蔚然成風。年輕人開始主動承擔起照顧老人的責任，孩子們也在學校和家庭中學習孝道，尊敬師長，幫助同學。
社群裡的李大媽，一直獨自生活，她的子女因為工作原因常年不在身邊。自從孝賢文化講座開展以來，李大媽的生活發生了翻天覆地的變化。
鄰居們輪流為她送飯，幫她打掃衛生，甚至陪她一起散步、聊天。李大媽感動地說：“有了這些孩子們的陪伴，我感覺自己又年輕了。”
在社群的組織下，還成立了一支“孝賢志願者服務隊”，隊員們定期為社群的老人提供各種服務，從生活照料到精神慰藉，無不體現出孝賢文明的深刻內涵。
隨著時間的推移，孝賢文明不僅在社群內生根發芽，更在江城乃至更廣泛的範圍內傳播開來。趙志遠、婉兒公主和柳如煙的努力沒有白費，他們用實際行動證明了傳統文化在當代社會的價值和生命力。
在這股孝賢文明的風潮中，社群變得更加和諧，家庭關係更加和睦，人與人之間的關愛和理解也更加深厚。這一切，都為即將到來的文化弘揚活動奠定了堅實的基礎，讓更多的人看到了傳統文化的魅力和力量。
●閔子騫蘆衣順母，春秋時期魯國人閔子騫，他生性至孝。他的繼母對他非常刻薄，常常虐待他。
有一年冬天，繼母給閔子騫做的棉衣裡填充的是蘆花，而給自己的親生兒子做的卻是棉衣。閔子騫的父親發現了這一情況，非常生氣，想要休掉繼母。
但閔子騫卻跪在地上為繼母求情，他說：“母在一子寒，母去三子單。”他的父親被他的孝心感動，最終沒有休妻。閔子騫的孝行也感化了繼母，從此一家人和睦相處。
●董永賣身葬父，東漢時期的董永是一個貧苦農民，他非常孝順。父親去世後，董永沒有錢安葬父親，於是他決定賣身葬父。他在一個富人家中為奴，用賣身的錢安葬了父親。
後來，天上的織女被董永的孝心感動，下凡幫助他織布，使得董永能夠儘快贖回自由身。這個故事後來被改編成了《天仙配》等戲曲作品，廣為流傳。
●江革負母逃難，東漢時期的江革是一位孝子。
當時社會動盪，江革揹著母親逃難。在逃難的過程中，他們遇到了強盜。強盜看到江革揹著母親，深受感動，便放過了他們。江革的孝心感動了天地，也成為了後世孝道的典範。
●黃香扇枕溫衾，東漢時期的一個少年——黃香，他非常孝順。冬天的時候，他用自己的身體為父親暖被窩，夏天的時候，他則為父親扇涼枕蓆。他的孝行被傳為佳話，成為了“二十四孝”之一。
●陸績懷橘遺親，陸績是三國時期吳國的一位官員，他非常孝順。有一次，他去拜訪袁術，袁術拿出了橘子招待他。陸績吃橘子時，悄悄地在懷裡藏了幾個，準備帶回家給母親嘗。
袁術發現後，詢問他為什麼這樣做，陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想帶幾個回去給她嚐嚐。”袁術聽後，對陸績的孝心讚歎不已。
這些故事都是中國古代孝道的經典案例，它們傳遞了一個共同的資訊：無論時代如何變遷，孝道都是中華民族不變的傳統美德，是每個人應當繼承和發揚的精神財富。
在江城帝師莊園，帝師趙志遠不僅致力於孝賢文明的傳播，更深知家風家訓在傳統文化中的重要作用。他堅信，良好的家風是家族繁榮的基石，也是社會和諧的重要保障。因此他決定在莊園內舉辦一場家風家訓展覽，以此倡導文明家風，傳承優良傳統。
經過精心籌備，家風家訓展覽在帝師莊園如期舉行。展覽館內，懸掛著各式各樣的家風家訓牌匾，每一塊都蘊含著深厚的文化內涵和家族智慧。趙志遠親自擔任講解員，向參觀的社群居民介紹家風家訓的歷史淵源和現實意義。
“家是最小國，國是千萬家。家風正，則國風清；家訓嚴，則國訓明。”趙志遠的聲音洪亮而堅定，他透過一個個生動的家族故事，讓居民們深刻理解到家風家訓的重要性。
在展覽中，特別設定了柳如煙和婉兒公主家族的家風家訓展示區。柳如煙家族的家訓是“勤儉持家，誠信為本”，這體現了柳家世代堅守的樸素和誠信。而婉兒公主家族則傳承著“仁愛為本，禮義為先”的家風，展現了皇室家族的仁德與禮儀。
柳如煙在展覽中分享了自
