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這個念頭剛一產生，便如同野草一般瘋狂蔓延開來，尤其是當他將這個動作與那句：“不是獨自來的”聯絡在一起時，心中已經對答案確定了十之八九，揹著這些阿飄們在寺廟裡活動的東西、陪著這些阿飄們在寺廟裡活動的東西，很有可能就是活人世界裡的活人！
順著這個邏輯繼續推理下去，那詭異的三下彎腰動作也就有了合理的解釋，活人世界裡從大門走向大殿的，都是香客，那麼那麼三下彎腰動作，便剛好能對應香客們向佛像參拜的動作。
而書中記錄的香客們說的那句：“大師法力高強，能夠有效地驅除那些不乾淨的邪祟之物”，便也與最後作者在莊斜殿門口看到的，阿飄們挨個被一股無形巨力扯進人堆的恐怖場景，完美地契合在了一起。
但如果這些阿飄們，就是“不乾淨的邪祟”，那就又和作者記錄的畫面不相符了，因為這些香客們背上馱負的阿飄們，是絲毫沒有表現出加害他人的意圖的。
不然別說戊跑過去和阿飄們對話了，作者三人怕是早就被滿寺廟的阿飄弄死了。
風星雨看著自己手指的那句：“我聽到了被摞起來的人在求救。”
難道是真的？
這些看似恐怖嚇人的阿飄，有可能才是真正的受害者？
難道說，這個噩夢中的故事發展，是需要反過來進行推理才能揭開真相的嗎？
可是再仔細想想，這種可能性似乎又存在一些破綻和不合理之處。
目前能夠確定的唯一線索，僅僅只有一條：佛像是鈴鐺。
假如這些阿飄真的是受害者的話，那麼按照邏輯推斷，作惡的邪祟應該就是寺廟裡的大和尚無疑了。
然而問題在於，這座寺廟裡的和尚數量不少，那就又與噩夢世界裡只能有一個邪祟的規則產生了矛盾的地方。
不僅如此，這個噩夢讓人感到匪夷所思的地方遠不止於此。
首先，甲是在第一天晚上就離開自己房間的，在甲死之前，他還到作者房前和作者還說了幾句話，但隨後從門縫裡遞進來的那張詭異的紙條，到底是不是甲給的，沒人能確定，就算是，那為什麼甲在阿飄世界的時候，傳紙條給活人世界的作者，這說不通。
其次，所有大殿內側的牆壁上都畫著佛臉，一直延伸到坑洞裡，這究竟意味著什麼？
最為關鍵的一點則是，那個被稱為“戊”的人物究竟是何方神聖？
無論從哪個角度來看，這個叫“戊”的傢伙都強大得超乎想象，當其他人還在苦苦尋覓線索但毫無頭緒之時，當一同前往阿飄世界的“我”，都誤以為他不過是需要他人協助的時候，他就已經知道了這個噩夢的邪祟是什麼，還找到了毫無線索可言的鈴鐺，然後帶領著一幫不認識的陌生人脫離險境。
這可是第四場噩夢，難度遠比風星雨自己經歷的那些要更恐怖，但在作者筆下，
這個“戊”不像是來過噩夢的夢旅，更像是……因為某種原因，被迫帶著丁過噩夢的……開了上帝視角外掛的玩家。
風星雨想了半天，他實在是無法對“戊”做一個明確的定義，風星雨只靠作者的講述，就能感受到這個噩夢的難度之高，沒想到被戊像小孩過家家一樣，隨手就破開了；
如此強大之人，風星雨不相信他會是一個默默無名的人，他收起凳子，將那本剛剛翻閱完的書籍歸還到原來的位置，然後直接了當的回到五十二樓去找陳高，他對自己的推測有些吃不準，想要聽聽前輩對書中的噩夢有何見解。
不過陳高早已料到風星雨在讀完那本書之後，會前來找自己，所以，當風星雨站在面前還未張口說話時，陳高便率先開了口：
“對於那個書中被叫戊的人，我一無所知。”
陳高這番回答乾淨利落，風星雨沒有預料到陳高會預判自己的問題，原本想說的話被硬生生地塞回了喉嚨裡。
陳高放下手中正忙著整理收納的那些書本，刻意壓低了嗓音對風星雨說道：
“其實呢，我之所以會推薦你去閱讀這本噩夢記錄，是因為它是我所閱覽過的眾多噩夢經歷中，唯一一個直至今日，我依舊沒搞明白，它裡邊的邪祟究竟是什麼的噩夢，我猜過是香客，猜過是和尚，甚至是作者的隊友，但每一個猜測裡，都缺一環線索。”
說到這裡，陳高拍了拍那摞準備收起來的舊書，看著風星雨的雙眼，一字一句地認真說道：
“不過無論這邪祟的真實身份到底是什麼，有一點卻是毋庸置疑的，它們都能夠與人進行正
