歷史的參謀

第1章 姜子牙 ｜ 興周八百年基業的軍師鼻祖 (第1/3頁)

他被稱為百家宗師，千古武聖，軍師鼻祖。他大半生懷才不遇，窮困潦倒，七十多歲了仍一事無成。在遲暮之年，得遇明主，大展宏圖，伐商滅紂，興周八百年基業。他就是，姜子牙。

姜子牙，又名姜尚，字子牙，號飛熊。其家族淵源可追溯至先祖，因輔佐大禹治水立下赫赫功勳，被封於呂地，後以封地為姓，亦稱 “呂尚”。在輔佐周王時，被尊為 “太公望”，世人亦親切稱其為 “姜太公”。又因其為春秋戰國時期齊國始祖，故還被稱作 “齊太公”。

姜子牙在中國歷史上可謂獨樹一幟。他聲名雖起得最晚，卻最為響亮。作為武王伐商的首席謀主和最高軍事統帥，他被譽為兵家鼻祖。先後輔佐周文王、周武王、周成王、周康王，被立為 “謀士之首”。在歷代典籍中，姜子牙被儒、道、法、縱橫諸家追認為本家人物，因而也有 “百家宗師” 之稱。拋開神話傳說，歷史上真實的姜子牙，其一生比封神榜的故事更為勵志精彩。

關於姜子牙早年的生平事蹟，各類文獻記載眾說紛紜。其中，最為廣泛流傳的說法是，姜子牙為東海人士。他早年生活極度貧困，為謀生計輾轉來到朝歌。正如《史記?齊太公世家》所記載：“嘗屠牛於朝歌，賣飲於孟津。”

姜子牙的前半生，生活狀況可謂一塌糊塗。他當過屠夫，賣過酒，開過麵館，還做過其他生意，但因缺乏經商天賦，屢屢失敗，最終一貧如洗，甚至時常食不果腹。

儘管生活困苦，姜子牙卻胸懷大志，並未因艱難處境而放棄對知識和才能的追求。他勤奮好學，利用一切空閒時間鑽研天文、地理、軍事、政治等多方面知識，期待有朝一日能施展抱負，改變天下局勢。

在商朝末年的亂世中，姜子牙目睹商紂王的昏庸殘暴及社會亂象，對商朝統治深感不滿，堅定了尋找明主、輔佐其成就大業的決心。然而，時光飛逝，歲月無情，直至七十歲高齡，姜子牙仍一事無成，只能無奈閒居家中，望著遙不可及的夢想暗自嘆息。

當姜子牙七十二歲時，命運的齒輪終於開始轉動，他迎來了期盼已久的重大轉機。《韓詩外傳》記載：“太公七十二而用之者，文王。”

姜子牙聽聞姬昌在周原以禮招納天下有識之士，且姬昌素有賢名，聲譽良好。他敏銳地意識到，這或許是自己此生施展才華的最後良機。於是，他毅然離開生活多年的朝歌，踏上前往周原的征程。

姜子牙是韜略大師、謀略鼻祖，多年的磨礪讓他明白，包裝和宣傳至關重要。他深知自己年事已高，要得到姬昌的賞識與認可，必須採取出奇制勝的策略。

於是，一個極具傳奇色彩的故事拉開帷幕。姜子牙並未像常人那樣直接去拜見姬昌，而是精心選擇姬昌外出狩獵的必經之地 —— 渭水之畔，在此展開別具一格的 “垂釣” 之舉。令人稱奇的是，他所用的魚鉤竟然是直的。

姜子牙日復一日地在渭水之畔手持直鉤垂釣，雖毫無收穫，卻天天樂呵呵。他這奇特的舉動自然引起附近百姓的極大好奇，眾人紛紛前來圍觀，議論紛紛，並將此事四處傳播。很快，這件事便以極快的速度傳開，引起了周文王的高度關注與濃厚興趣。這便是 “姜太公釣魚，願者上鉤” 典故的由來。

憑藉巧妙的包裝與宣傳，姜子牙如願以償地見到了姬昌。兩人交談後，周文王被姜子牙的遠見卓識、高深謀略以及對天下局勢的透徹分析所折服，深知眼前之人正是自己苦苦尋覓的賢才，當即拜姜子牙為師，尊稱他為 “太公望”，將其帶回都城，委以重任。從此，姜子牙開啟了輔佐周室的輝煌生涯。

姜子牙絕非僅僅在行動上為周王策劃執行具體事務，更是從思想層面為穩固周朝根基多方努力、閃耀著智慧光芒的人物。《史記?齊太公世家》記載：“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。”

姜子牙進入周室後，與周文王姬昌齊心協力，為推翻商朝統治做準備。

他首先協助周文王制定一系列政策發展周族實力。在政治上，推行德政，主張 “敬天保民”，強調統治者要愛護百姓、關注民生，透過實施減輕賦稅、公正司法等舉措贏得民心，使越來越多的百姓歸附周族；在經濟上，重視農業生產，指導百姓開墾荒地、興修水利、改進農業技術，促進糧食產量大幅提高，為周族發展奠定堅實物質基礎；在軍事上，幫助周文王訓練軍隊，改革軍事制度，加強軍隊紀律性和戰鬥力，並根據周族所處地理環境及周邊局勢制定合理戰略，逐步向外擴張勢力範圍。

在姜子牙的輔佐下，