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對科學技術的重視以及勇於探索、敢於實踐的精神，為中國古代科技史增添了濃墨重彩的一筆。
諸葛亮的品德風範與人格魅力也堪稱千古楷模。
從接受劉備邀請出山那一刻起，他便將自己的命運與蜀漢緊緊捆綁在一起，至死不渝。無論是劉備創業初期的艱難困苦、四處漂泊，還是後來劉備在夷陵之戰中慘敗，白帝託孤時蜀漢面臨的內憂外患，又或是後主劉禪生性懦弱、才能有限，難以獨自撐起蜀漢江山社稷，諸葛亮都從未有過絲毫二心。他始終秉持興復漢室的初心，殫精竭慮地操持軍政大事。
劉備去世後，他更是以一己之力挑起整個蜀漢的重擔，內撫百姓、外御強敵。即便明知蜀漢在國力等方面與曹魏有著巨大差距，北伐之路困難重重，可他依舊義無反顧地一次次踏上征程，為那遙不可及的理想傾盡所有，直至生命的最後一刻。真正做到了 “鞠躬盡瘁，死而後已”。
諸葛亮一生都保持著淡泊名利、廉潔奉公的高尚品德。儘管他貴為蜀漢丞相，手握軍政大權，本可以盡享榮華富貴，但他的生活卻極為簡樸。他在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 這不僅是他對子孫後代的諄諄教誨，更是他自身的真實寫照。
他居住的府邸，沒有奢華的裝飾，日常的衣食住行也與普通官員無異。他所關心的從來不是個人的物質享受，而是如何讓蜀漢的百姓安居樂業，讓國家繁榮昌盛。在賞賜財物方面，他往往將其分給有功勞的將士或是用於國家建設，從未中飽私囊。面對權力，他也沒有絲毫貪戀，一心只為實現興復漢室的目標而運用權力去調配資源、整軍經武、治理國家。其廉潔清正的形象深入人心，在那個亂世之中猶如一股清流，為蜀漢官場乃至整個社會都樹立了良好的道德標杆。
諸葛亮死後，後主劉禪追諡諸葛亮為“忠武侯”，在沔陽為諸葛亮立廟，後世常以“武侯”尊稱。
縱觀諸葛亮的一生，他三歲喪母，八歲喪父，十六歲隱居，二十七歲出山，四十二歲接受託孤，五十四歲魂歸天地，半生修身齊家，半生治國平天下。他能從群星璀璨的三國中脫穎而出，不斷被後人奉上神壇，除了他鞠躬盡瘁死而後已外，還有他那淡泊明志，寧靜致遠的君子品格。
即便是褪下演義中的神化光環，他依舊是前無古人後無來者的無雙國士。
