田布衣提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，成為了蒙古統治者治理國家的重要思想工具。儒家思想的傳播，不僅促進了蒙古社會的文明進步，也為元朝的建立和發展奠定了堅實的文化基礎。
公元1241年，窩闊臺汗十三年。窩闊臺病逝。窩闊臺去世後，皇后脫列哥那攝政，逐漸排擠耶律楚材。
公元1244年，耶律楚材悲憤而逝，享年五十五歲。耶律楚材去世的訊息傳出，舉國悲哀，許多蒙古人如同失去親人一樣痛哭，漢族計程車大夫更是流著眼淚憑弔他，大蒙古國數日內不聞樂聲。正如其同時代人曹之謙在《中書耶律公輓詞》中所言：“忽報臺星折，仍結薤露新，斯民感天極，灑淚叫蒼旻。”
縱觀耶律楚材的一生，他是一位享有美譽，倍受世人緬懷和景仰的人。
他以儒治國，以佛治心，輔佐成吉思汗和窩闊臺近三十年。他構建了大蒙古國封建制的基礎藍圖，也奠定了元朝的立國之基。他勸阻殺伐和屠城，挽救了中原的千萬漢人。他的足智多謀，雄才偉略讓我們扼腕折服，他那為民謀命，仁愛之心更讓我們叩首感動。
遺憾的是，他的一生猶如無根的浮萍，漂泊在異國他鄉，無論如何努力都無法生根，最後悲憤而終。
他看得透政治，看得透民生，卻看不透人心。
