歷史的參謀

第13章 王樸 ｜ 五代十國為臣者第一人 (第4/4頁)

匡胤的儀仗隊伍浩浩蕩蕩，威風凜凜，路人為之側目。恰有一名殿直，負責宮廷侍衛之職，騎著高頭大馬，匆忙趕路，不慎衝撞了趙匡胤的隊伍。趙匡胤頓覺顏面掃地，怒不可遏，當下直奔樞密院，欲向宰相魏仁浦告狀，嚴懲這不知天高地厚的殿直，以儆效尤。

王樸正在樞密院處理公務，聞聽此事，心中暗自思忖：趙匡胤此舉，未免小題大做，仗勢欺人。待趙匡胤氣沖沖闖入，詳述事情經過，要求嚴懲殿直時，王樸不慌不忙，從容起身，直視趙匡胤雙眼，義正言辭道：“太尉名位雖高，然未加使相之銜。殿直身為廷臣，與太尉同朝為官，比肩事主，且太尉身負軍職，更應顧全大局，寬宏大量，如此咄咄逼人，恐不妥當。” 言罷，王樸目光如炬，緊緊盯著趙匡胤，不容置疑。趙匡胤本以為憑藉自己身份地位，眾人定會附和，未曾想被王樸這番話懟得啞口無言，氣焰頓消。他深知王樸所言在理，且王樸深得柴榮信任，自己若執意追究，恐落得個心胸狹隘、恃強凌弱之名，於己不利。於是，趙匡胤唯唯諾諾，躬身行禮，灰溜溜地離開了樞密院，此事不了了之。經此一事，趙匡胤對王樸的剛直與睿智更是忌憚三分，深知此人不可輕易招惹。

此後，無論是朝中大臣，還是地方藩鎮，皆知王樸剛正不阿、執法嚴明，做事雷厲風行，對其敬畏有加，無人敢在王樸管轄之地肆意妄為，京城治安為之一新，社會秩序井然。

公元959年，顯德六年。鑑於五代樂制已亂、雅音廢墜的情況，柴榮詔命王樸考證雅樂。

王樸肩負重任，開啟艱難考證之旅，他深入研究古代音律理論，從《周禮》《呂氏春秋》等典籍中挖掘音律本源，探尋 “三分損益法”“十二律呂” 等核心要義；又親赴民間，尋覓散落各地的樂師、藝人，收集瀕於失傳的古曲、演奏技法，博採眾長。

經過不懈努力，王樸於音律研究取得重大突破。他以古累黍之法，審定黃鐘律管標準，精準確定 “長九寸、直徑三分” 為黃鐘律管規制，以此為基，推算出十二音律精確數值；為解決律管吹奏不便、音準難控難題，他匠心獨運，造 “律準”，以九尺之弦十三，依管長短寸分設柱，製成狀如巨琴之音準器，可精準調出林鐘、太簇等十一音律及黃鐘清聲。

憑藉此 “律準”，王樸得八十一調，詔有司依調製曲，定七聲立新法，使七均、十二律、八十四調等失傳已久的雅樂規制再現人間，宮廷奏響和諧優美、莊嚴肅穆之雅樂，文化傳承重煥生機，禮儀之邦風範得以彰顯。王樸此舉，不僅為後周重塑文化自信，更為華夏音樂文化傳承發展築牢根基，其音律成就如黃鐘大呂，響徹歷史長河。

同年三月，王樸奉旨視察汴口，歸朝後拜訪前任宰相李谷，兩人正在交談時，王樸突然昏倒，猝然離世，享年五十四歲。

王樸的離世對柴榮來說是一個巨大的打擊，他親臨祭奠，以王鉞叩地大哭多次，並追贈王樸為侍中，將其畫像與李谷、鄭仁誨等功臣同祀於宮中的功臣閣。《舊五代史·周書》記載：“世宗聞之駭愕，即時幸其第，及柩前，以所執玉鉞卓地而慟者數四。贈賻之類，率有加等，優詔贈侍中。”同年六月，柴榮也抱憾病逝，距離王樸去世只有三個月。柴榮與王樸，二人相知相得，被後世推為五代君臣之首。

王樸憑藉高超的才能和認真的處事風格，不但得到柴榮的賞識，就連同僚趙匡胤對他也是敬畏有加。《舊五代史·周書》引用了王銍的筆記文集《默記》中的一段故事，說趙匡胤登基後，路過功臣閣的時候，他恭敬地向王樸的畫像鞠了一躬，並說出了他心裡埋藏已久的那句話：“此人在，朕不得此袍著。”言辭間滿是敬畏。

後世對王樸也讚譽有加，諸多史學家、文人墨客皆對其推崇備至。

薛居正贊其有 “上輔之器”，認為他具備輔佐君王成就霸業的非凡才能；歐陽修感慨 “王樸之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？” 強調王樸幸得柴榮這一明主，方能充分施展才華，成就不世之功；曾鞏則稱 “周世宗初即位，亦延群臣，使陳當世之務，而能知王樸之可用，故顯德之政，亦獨能變五代之因循”，高度肯定王樸助力柴榮革新政治，一改五代以來的因循守舊之風，為後周的昌盛繁榮奠定根基。

這些評價，恰如歷史的迴音壁，不斷迴響著王樸的卓越與偉大。他猶如煙花般開在後週一朝，雖然時間短暫，但卻留下了無比燦爛的光芒。