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白玉京真的很大，一個坊、兩條街也夠普通人活一輩子。付自安到了白玉京這麼長時間，也沒去過一趟南城。
其中有個很大的原因，是付自安知道南城的情況。
南城是最初的白玉京，甚至一開始都不叫白玉京，只是叫白玉城、白玉縣什麼的。
因為是隨著時間推移慢慢建起來的，它不像新城區那麼刀刻斧鑿的整齊。這裡可沒有用石板鋪出來的寬闊大路，一進南城就和進了坊巷子一樣。狹窄、逼仄，道路泥濘坑窪，路上的坑窪夏天都能積水。
實際上南城的排水暗渠，更深更寬。成年人在裡面走路都沒問題，想把它給堵起來那可就難了。但南城的居民還是喜歡把水潑灑到街上，因為這樣可以減少塵土飛揚。
當然，南城也有它瑰麗的一面。
這座有萬年曆史的古城，街邊、樹下隨處可見古樸的青石碑。若湊近去看，那些碑上大多寫著，某某神仙、某某真人，何年何月於此悟道，超凡入聖。這樣的石碑在玉京南城有千餘座之多。
玄天律法規定這些石碑不可掩蓋、損毀、挪動。違此律被視為藐視玄天宗，刑罰是些相當不人道的毀滅措施。
數千年前，妖族使團來到白玉京的時候，那主使便故意做了些褻瀆石碑的舉動。所以到現在，玄天人和妖族依然是個不死不休的局面。確實不僅是因為這件事。但從那時起，玄天宗確定了不跟這些妖異孽種談判的原則。
大愆寺的巡碑守，會每日巡查石碑，定期清潔，年年描漆。這些碑上有些還有真人本尊的題字，若想拓印碑文也可以找巡碑守來操作。免不了的當然還有高昂的費用。
這些石碑，箍住了舊玉京，讓它數千年來變化都不大。如此，不僅留下了白玉京那些最古樸典雅的木樓，也留下了白玉京的一片好風光。
嶂州城是岩脈的城，建房子自然用磚石堆砌。而白玉京的木樓就特別多了，只要一抬頭就能看見漂亮的斗拱。是木頭，它就有木炁。所以給人的感覺，也並不荒蕪。
不過，這只是對修士而言。對於那些靈識並不敏銳的普通人來說，玉京的新城還是缺了點草木盎然的生機。
因為新城裡的樹很少，難得有誰家雅苑之中樹木繁茂，冒出牆來開兩朵花。就會引得雅士找個視野好的地方去欣賞。
南城就不這樣，抬頭一看那斗拱和大樹是錯落著的。透著鮮活氣，哪怕是常人也能看的出來。
尤其是當下。因為林有枝入聖，本要到春天才會開花的白玉柊（念終），此時開的正紅。
奇怪的是，花景遠勝新城的南城裡，很少有立於街頭的雅士。可能是舊城道路泥濘，怕髒了衣角吧。
付自安也不知道白玉京、白玉仙山和白玉柊，它們誰因誰得名的。付自安猜測白玉柊是後得名的。因為它的花一點也不白，而是一種天鵝絨質感的暗紅色。
確實很美，還好有這些花可供觀賞。被堵在路上的付自安心中便能平靜，還能跟其他幾人聊聊閒天。
對於白玉京名字這個問題，靈遜雪給了付自安解答。
白玉柊長到暮年時，會開出綢緞質感的白花，花又結潤玉的白果。其果凝白玉盤之精華。珠果之中流光瑩瑩，璀璨如月，因此名為白玉珠。
所以啊，仙山才叫白玉仙山，仙山上的修士便叫白玉仙人。而仙山之下的城市，就叫白玉京了。
白玉珠付自安聽過的，那可是非常著名的靈寶。讓付自安沒想到的是，它居然生於白玉京隨處可見的樹。
那麼白玉柊如何才算暮年呢？
靈師妹答曰：“三千年暮，開花一歲，結果一歲，此後便枯為腐泥了。”
一棵樹生三千年，到遲暮之時才最後一次開出白花。此後又用一年的時間聚歲月精炁結出白玉珠果，之後便是枯亡。
難怪珍貴啊……
還有些問題付自安沒敢問。道祖是天師門出身，那麼他與這白玉仙山的白玉仙人又是什麼關係？國朝定都玉京，是因為地利？還是什麼別的原因？
也不著急，付自安現在甚至不算正經的玄天宗修士，所以這些事他不知道。等他過了玄天試，這些事他就自然知曉了。
南城還有一處名勝，破妄齋。乃是當年道祖破除魔妄，登臨大道的地方。破妄齋歸大愆寺苦修管轄。是除了大愆山之外，最大的苦修士聚集地。
大愆山根本就不許苦修、門徒之外的人靠近。但破妄齋卻容許普通人入齋燒香，可以算是大愆寺與外界的門戶了。
