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事可以不幫，但情分不能傷
“拒絕”一詞，詞典上註釋極其簡單，就是“不接受”的意思。如果從社會人生的角度上挖掘，這個詞又有較豐富的內涵。君子可以拒絕小人的險惡，小人也可以拒絕君子的美德。
拒絕，生活中並不鮮見。作為正直男子，你可以拒絕重風邪氣的侵蝕;作為貌美女郎，你可以拒絕來自社會的種種盲目追求;作為一方百姓，你可以拒絕貧窮與愚昧的蔓延，從而挺身走出苦難的誤區。你要有充分的自由熱情關懷盡善盡美的事物，決不要糟蹋了你自己的高雅趣味。
拒絕不等同於六親不認式的無情無義，也不等同於失去理智後的一意孤行。在特定條件下，拒絕是人格與個性完美的結合，它既是人類個性的一種體現，又是人格精神鍛造下所產生出來的一種意志力量。
明確而直言的拒絕，有時自己感到過意不去，也令對方感到尷尬。這就需要採用一些巧妙委婉的拒絕方式，既表達了自己的願望，又將對方失望與不快的情緒控制在最小範圍內，不影響彼此之間的人際關係。
唐憲宗元和年間，大將李光顏屢立戰功，有個叫韓弘的將領非常嫉妒他。為了爭名奪功，韓弘設了一計，他不惜花費大量財物，派人物色了一些美貌女子，並教會她們歌舞演奏等多種技藝。他特地將這些美女送給李光顏，希望李從此沉湎於女色而懈怠軍務。李光顏當眾對送美女的使者說:“您的主公憐惜光顏離家很久，贈送美妓給我，實在是大恩大德，然而光顏受國家恩深，與逆賊不共戴天，更何況數萬將士，皆遠離妻子兒女，為國盡力死戰，我怎麼能獨自以女色為樂呢?”一席拒絕之辭攻破韓弘的詭計，既令使者歎服，又使部屬擁戴。
有人說:平生最怕拒絕別人。這似乎讓我們看到人性的溫柔與純善，但在現實生活中，不拒絕未必為善事，學會拒絕也未必不是好事。
人們要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是隻忙於一-些雞毛蒜皮的事，這比什麼都不幹還要精糕。要真正做到小心謹慎，只是莫管他人閒事還不夠，你還得防止別人來管你的閒事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於你自己了。
有時，我們不得不狠下心來拒絕別人，正如我們所遇到的別人給我們的拒絕一樣，因為在是於否之間，我們不能優柔寡斷，我們更不能左右逢源。其實，能平和地接受拒絕是一種灑脫、一種大度、一種成熟與豁達。它更需要勇氣與磨礪，它也許是一種痛徹心扉的難忘經歷，更是一種豐富多彩的人生成長。
應該在有的事情面前勇敢地說不。我們不能因為害怕拒絕而忘記去叩門。生活就是這樣，往往一念之差，就會使人失之交臂而抱憾終身!如果對方是非分的祈求，請不要遷就，也不能湊合，你要拿出勇氣來拒絕一輕輕地說聲“對不起”，我無意去傷害一顆渴望的心靈，但也不能因此而失去自我。
學會拒絕也是一門學問，拒絕該拒絕的!當別人有求於你而你又無能為力時，不要急於把“不”說出口，不要使對方感到你絲毫沒有幫助他解決困難的誠意。
“身在曹營心在漢”這一成語，基本上家喻戶曉。凡是長篇歷史小說《三國演義》的讀者，無不為關公的“義”而嘖嘖讚歎。曹操愛才心切，對棲身曹營的關公，要官爵不下於候，要銀兩不下於萬，要美女應有盡有。而他的非凡之處便在於拒絕，並且是毫不猶豫地掛印封金，護送皇嫂，過五關斬六將，千里走單騎，完成他流芳百世的人格精神塑造。
拒絕，可以包括正反兩個方面:一是拒絕苦心;-是拒絕誘惑。並不是所有的拒絕都能得到社會承認，都能成為人類文明的千古絕唱。當別人向你提出不合理的要求時，不要簡單地拒絕他，而應該讓他明白他的要求是多麼荒唐，從而自願放棄它。一位業績卓著的家裝設計師聲稱，對於使用者的不合實際的設想，他從不直截了當地說“不行”，而是竭力引導他們同意他希望他們做的事情。
生活中，不可能不拒絕別人，但每次拒絕都帶來隔閡，帶來仇視敵意，那最後必將成為“孤家寡人”。因此，學會婉轉拒絕是人生的必修課。學會拒絕，也許會為你的人生錦上添花;學會拒絕，也許你的事業能披金掛銀。
