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軀，赴士之厄困，千里誦義者也。
像中國古代‘四大刺客’中，專諸刺王尞，荊軻刺秦王等，他們的信條都是‘士為知己者死’。”
周長利說：“當時的俠士都以視死如歸的氣魄和撼動山河的壯舉，在歷史上留下了俠義之名。
他們用‘俠’字讓自己萬古流芳。”
冷嘯天說：“‘俠以武犯禁’這是歷朝歷代對於俠客的貶義思維。
‘俠’就是那種以個人力量在世俗社會里去觸碰各種底線的人，他們是不忌諱約定俗成的人。
所謂俠氣，應該是扶危濟困，以己渡人。”
艾馨枚說：“我聽過這樣的描述：只因成王敗寇，所以濟弱扶傾；
只因天下無道，所以以武犯禁。”
冷嘯天說：“那是古代的說法，現代對‘俠’的定義是指武藝高強，見義勇為，捨己助人的品行。
隨後引申為憑藉武藝肯捨己助人的人。
我的理解是環境變了，大俠行俠仗義的原則不變。
但是，我們行俠仗義的物件卻和古代有些不同。
古代上到枉法的官員下到兇殘的個人都是行俠仗義的物件；
現而今，我們只能對社會底層的不平事行俠仗義。
而官員的不軌行為，有公安、法院、黨的紀律委員會約束之，不是俠義之人所能管的。”
我說：“您的意思我明白，讓我做百姓所認可的俠客。
他是言出必行、重諾守信；
路見不平、挺身而出；
為國為民、除奸懲惡的俠客。
而不是有些書中描述的能夠改變世界，更改乾坤的英雄！”
冷嘯天說：“是的，根據你現在的功夫水平，還沒有行俠仗義的本領。
但是，在可能的範圍，要按照俠客的要求行事。”
我說：“老師，我會注意您的提醒，從小事做起。”
車子按照約定來到大師兄李天秀專門練功的院子。
