第九十七章 精神力(上) (第2/2頁)
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在死後,有一個透明的東西從他的身體裡出來,帶著他生前的意志,甚至還能夠略微干擾現實,或者復活自身。
這玩意在很多地方叫做靈魂。
按理說都有靈魂了,難道精神力還不能證明存在麼?
不一定。
因為靈魂這個東西,並不是所有世界都存在的。
一些發展唯物方向的世界,就已經證明出生物不具有靈魂。
那麼這兩方面放在一起對比,事情就很有意思了。
按邏輯學來說,想要證明一個命題,需要舉出無數的例子,需要嚴密的論證。但是想要證偽,則只需要一個反例。
但是精神力這個東西是否存在這個命題,又和這個方向不一樣。
因為它只需要證明其存在性,而不需要證明其完全性。
所以在有靈魂的世界,精神力存在;在沒有靈魂的世界,精神力不存在?
也不一定。
因為還有一個玄之又玄的東西存在,那就是世界意志。
這個東西可以看作是最唯心的存在,甚至不少唯物的世界在發現了這麼一個東西之後,信仰崩塌,轉而發展為唯心世界。
畢竟這並不只是一個簡簡單單的“意志”,它可以說,就是造物主本主,就是一,也是全。
只是它們幾乎都在沉睡。
但是也正是因為有它們的存在,使得一些事情開始變得有趣了起來。
就好比那些有靈魂的世界,這些世界的人類的死亡判定方式是什麼呢?
唯物的世界是判定腦死亡。
但是很多唯心的世界,甚至只要還有人記得他,他都可以在死了幾千幾萬年之後復活。
那麼怎麼才能算死呢?
與之相對應的,為什麼不能把那些有靈魂的人類看作在設定上有所不同的人類呢?
只是在沒有靈魂的世界,人類只有一個形態,在有靈魂的世界,人類有兩個形態而已。
又怎麼能證明精神力的存在呢?