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正武廿七年，京都武威府上迎來一場伏殺，府上一百三十三口，主僕盡死。刑部對於這場兇殺案沒有任何頭緒。皇帝大怒，迫於結案，只能歸結於江湖樹敵。至於有沒有可能是政敵的迫害，無人敢想象，畢竟死的這位可是跟隨太祖皇帝征戰南北的上柱國，在廟堂有著舉足輕重的地位。訊息傳出，這位老將軍昔年的直系部下從各處鎮守邊境趕回京，武將擅離邊境的行為，是不被朝廷允許的，在有心人的彈劾下會有人頭落地的可能，最起碼也是官職不保。
正武廿七年秋，五馬進京，首輔劉駿在城門攔下五位戰功赫赫的武將，引至御書房，說了什麼，無人知曉。這樁懸案來來回回撥查了三年，說法不一，有說是敵國餘孽的刺殺，也有說是江湖樹敵，更耐人尋味的是，市井之間流傳的說法是功高震主招致的伏殺，廟堂之上，帝王心術統御朝廷要的是制衡，而不是一家獨大，鳥盡弓藏的在每個朝代都是穩定新朝政的謀略。
“師傅，藥很難喝，要我全部喝下去總得給些甜食吧，我看廚房裡就還有些燒鵝。”“閉嘴！”不等小道士說完這句話，老道士就已經挽起袖子指著小徒弟說教了起來，“藥雖苦，閉眼一口悶就下去了，燒鵝可不能這樣就被你拿去啃了，浪費！你幾師兄弟資質就屬你最差了，練個輕身也能摔下來，還摔壞禽舍。”說著心虛地瞄了一眼北房。
說話的是青牛觀上的一對師徒。青牛觀在青洲版圖最南端，觀在前朝就已經存在了，歷代人丁稀少，一代三五人，老道收了五個弟子，何嘗不是自詡中興師門。相比於大門大派，真算的上相形見拙。道教祖庭道德宗，位於中洲，弟子過萬，天師眾多......
老道士張玄禮張真人，道號玉衡，童顏鶴髮，身材高大，有一個大肚腩，儘管此刻表情嚴肅，可看上去還是比較喜感，手上和臉上看不出一絲皺紋。小道士叫梁瀚，六歲時被帶上青牛觀，度過了十個春秋，在張真人的五個弟子之中排行第五，年紀和其他四位師兄相差甚大，就連四師兄也比他年長十歲。
“你還說，我摔下去的時候你不是扶我起來，而是看被我砸得半死的鵝，看都不看就說這鵝沒救了，提著鵝脖子就跑去廚房！大師兄從山下買回來鵝是拿來當寵物養的，你倒好，你...”老道嚯的一下跑過去掩住梁瀚的嘴，生怕大徒弟聽見，雖說大徒弟在北房閉關，可他還是害怕大徒弟的喋喋不休。大徒弟是個話嘮，老真人認為自己有這種行為多少是被大徒弟帶壞的。沉默了一會，看見小徒弟瞪著自己，老道士立馬收回了手，摸了摸後腦勺，“嘿嘿，長身體階段，是要吃好，要吃好，你看你四師兄，就是吃得好，所以身材魁梧。”
要說四師兄，師兄弟之中也算是比較另類的，師父的道法不肯去學，對於武夫的拳腳功夫倒是痴迷不已，學道時師父顯露的種種術法，老四當年說了一句“花裡胡哨”。然後被老道人打個半死扔進柴房，老大老二老三怎麼央求都不肯放出去，後來還是小徒弟說要讓四師兄爬樹掏鳥蛋才肯開門。老道人不知哪裡搞來一本《龍象般若》，扔給老四就不管不顧了，用老道人的話說就是，粗鄙的功夫不屑指導！只是後來的伙食，把四師兄的碗換成了盆子，虧得老道人也常下山，算卦倒也能賺不少銀兩。老道人曾經和梁瀚說過，四師兄是個苦命人，但是具體又沒和梁瀚說太多。
初秋的晚上，夜涼似水。結束了一天的修練，梁瀚走在山腳上，脫下鞋子把腳泡在小溪，雙手往後一撐，說不出來的愜意。
人在靜下來的時候，心思最是活躍，念頭信馬由韁。想著白天的小鹿銜草，烏鴉把肉叼回巢，幾頭野豬崽在母豬肚皮下一拱一拱的動作，雞仔遇到老黃時，躲在母雞的身後......老黃，那條不知羞恥的老狗！梁瀚就不止一次看見它在觀外趴在其他母狗身上，每每這種事情發生，二師兄總是會拉著三師兄一起看的，為什麼不帶大師兄，怕被說教。為什麼不帶自己，怕被師父揍！如果帶上四師兄，廚房裡只會多出一些肉，還會是兩煲。
“想家了？”一道溫醇的聲音從身後傳來，說話的是梁瀚的大師兄，被譽為觀上道法第一人，老道士對於大徒弟修為比自己還高是很開懷的，用儒家的話說就是弟子不必不如師。
梁瀚對大師兄的到來一點也不稀奇，停下襬動的雙腳，望著倒影怔怔出神。喃喃道，“大師兄，我不想，就是覺得好像我應該得到的，卻沒有得到，我覺得難過，和羨慕。”大師兄沉吟了一會，“那還不錯，沒有妒忌，不然道心蒙塵，怕是日後修煉路上會有心魔。其實你想啊，誰不是一邊得到一邊失去呢，得到和失去不
