第十一章 法事與訪客 (第2/2頁)
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句：
“你的鬍子是學的魯迅嗎？”
本來以為會被人當成有毛病，但沒想到來人不僅沒有介意克也不回答他的問題，反而在聽到他的話語後眼前一亮。
“小孩，你也知道豫才先生？”
豫才是魯迅的字，他一開始的字是豫山，後來改成了豫才。
這下克也覺得自己破案了，眼前的男人的鬍子，肯定跟魯迅同款脫不了干係。
“我當然知道了。”
克也擺了擺手，表示不值一提，你個日本人跟我一內在中國人聊魯迅。
日本人非常重視魯迅研究，還將《吶喊》用作漢語教材。
並且二戰後，由於竹內好等人的翻譯和研究，魯迅得到了更廣泛的傳播。從1950年代初開始，魯迅的《故鄉》被選入日本的語文教材，成為保留篇目，延續至今。
只要是上過中學的日本人，都讀過魯迅的作品。
日本人透過魯迅作品來看中國，形成一種中國想象，也透過魯迅作品認識轉型期的日本社會和日本人。
儘管如此，在克也這個正版魯迅老鄉的面前，還是不夠看的。
“白石家的葬禮就在後面，你直接進去就可以了，門口有人接待你！”
白石克也隨手指了指身後。
問路的男人並沒有因為克也的態度而生氣或是不爽，反倒是煞有深意地打量了下他，沒說什麼，走向了靈堂。
又陪著花子玩了一會，白石克也估摸著時間差不多了，他拍了拍花子的屁股，站起身往回走。
大堂裡的眾人已經紛紛站好，法師們開始了他們的工作。
法師們做法事的時候是不能拍照的，而且這些大老遠而來的和尚們價格也不便宜，今天客人們送的慰問金很大一部分要花在這上面，不過這是必須的步驟。
白石克也進來晚了，乾脆就站在人群的後面，默默地看著這一切。
他注意到之前跟他問路的男人也默默地站在人群的邊緣。
順著視線看過去，克也發現那男人正怔怔的盯著自己的母親。
他看了看白石夫人，又看了看上首外祖母的遺像，隨後臉上露出了複雜的神色。
白石克也還是第一次發現，一個人的臉上，可以讀出這麼多種情緒，似是不滿，又帶著釋然，還混合著遺憾，但又夾雜著懷念，最後一切的情緒都歸於平靜。
那個男人只是默默地注視著法事的進行，站在人群中，他一身的打扮明顯比村民好不少，人們也不認識他，故而有些格格不入。
但是他身上彷彿又有一種氣勢，讓人感覺不是別人孤立了他，而是他不屑於他人為伍。
是個奇妙的男人......
