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海塵發願成佛後，
廣轉法輪度眾生。
八萬四千法門數，
順應根性相變更。
普利三根無高下，
願令有緣心至誠。
覺正淨行歸本真，
離苦得樂凡轉聖。
眾人在佛前，恭敬歡喜的聽海塵婆羅門繼續發願。那海塵繼續道：
“寶藏如來，願我獲菩提果後，全身所有毛孔，每日皆能幻變具三十二相、八十好之如來。
此幻化如來，能入所有有佛住世、無佛住世、五濁興盛世界。（此是分身無量，普做佛事，教化眾生）
此等幻現世尊，每日於種種剎土中，在造諸五無間罪、舍法罪、誹謗聖者、與惡友交往、趨入聲聞乘、戒律不清淨、毀壞戒律；
犯根本戒、焚燬心相續、善心敗壞、喪失善道、趨入輪迴深淵、已入惡道等，種種眾生前，宣說佛法。
任何人對大自在天、遍入天生信，願我即能以此類形象，為他們宣說正法。
願眾生於這些剎土中聽聞，對我功德之讚歎，並生羨慕心，且發願將來轉生我之剎土。
此類眾生若於臨死時，我未能親去宣說佛法，或未能清淨他們心地，則我不欲成佛；
此類眾生若死後墮於惡趣，亦或不能轉生於我之剎土，獲得人身，則我前此所發誓願，皆當敗壞，願我不能成佛，願我如來事業不應實現。
其它剎土造五無間罪、趨入惡道眾生，若於死後轉生我之剎土，則有種種相：
身體顏色暗淡無光、面如食肉鬼、昏沉迷亂、臭氣熏天、毀壞戒律、短命夭折、罹患惡疾、失壞一切財物……
為此類眾生得度，願我於娑婆世界之所有四大部洲，從兜率天降入母胎。
長大後玩童稚遊戲、學習工巧技藝、行持苦行、降伏魔眾，及至最後示現成佛、廣轉法輪。
顯示如是相後，最終顯現涅盤，並將舍利留於人間。願以此而調化眾生。“
“願我得菩提後，僅僅宣說一句法要（即阿彌陀佛四字洪名），亦能使聲聞、緣覺根機眾生，各自聽聞相應乘法語；
所有遠離資糧之眾，聽聞佈施法雨；遠離福德、希求善趣眾生，聽聞持戒法語；
互相憎恨、各感恐怖眾生，聽聞慈心法語；殺害眾生之有情，聽聞悲心法語；具嫉妒、吝嗇心眾生，聽聞喜心法語；
迷於色界、無色界眾生，聽聞舍心法語；對欲界生貪之眾，聽聞言其過患法語；
反感、厭惡大乘法眾生，聽聞隨呼吸生正念法門法語；執持邪見者，聽聞緣起法語；
孤陋寡聞眾生，聽聞不忘失法語；執持惡見眾生，聽聞空性法語；雜念紛呈眾生，聽聞無相法語；欲求熾盛眾生，聽聞清心寡慾法語；
心地不清淨眾生，聽聞心淨法語；善惡混雜眾生，聽聞不忘菩提心法語；狡詐偽善之徒，聽聞真實無偽法語；
失壞信戒者，聽聞無所依法語。願此等眾生，皆得以據各自根機，而聽聞相應法門。
願我得菩提後，僅僅宣說一句法要，亦能使一一具煩惱心眾生，聽聞善心法語；遺忘善法眾生，聽聞無忘失法語；
造魔業眾生，聽聞空性法語；希求勝義諦眾生，聽聞真諦法語；受煩惱逼迫眾生，聽聞無可言說法語；入不平等道眾生，聽聞平等道法語；
於大乘法門，生稀有心眾生，聽聞不退轉法語；對輪迴生厭倦心菩薩，聽聞歡喜法語；
未了達善法、智慧、聖諦眾，聽聞離於愚痴法語；滿足一般善法眾生，聽聞聞法功德法語；
互相用心不平等眾生，聽聞無礙光明法語；疲厭做事眾生，聽聞做事方便法法語；於輪迴生恐怖眾生，聽聞獅證法語；
為魔眾壓服眾生，聽聞英勇無畏法語；未見如來剎土眾生，聽聞淨土光輝莊嚴法語；生貪、嗔心眾生，聽聞山蘊法語；
現見如來剎土莊嚴眾生，聽聞無能勝幢如來莊嚴法語；遠離智慧眾生，聽聞明燈法語；矇蔽於無明黑暗中眾生，聽聞日燈法語；
精勤滅盡語眾生，聽聞功德源泉法語；如與我爭鬥般眾生，聽聞遍入天法語。願此等眾生，皆得以據各自根機，而聽聞相應法門。
願我得菩提後，僅僅宣說一句法要，亦能使一一心不穩固、易於變化之眾生，聽聞穩固不移法語；
貢高我慢眾生，聽聞山王寶幢法語；捨棄過去盟誓眾生，聽聞精藏法語；
欲獲神通眾生，
