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諸佛菩薩憫眾生，
大慈大悲乘願來。
世間教化有緣人，
導正歸源情不改。
天人歷劫需恭慎，
不忘初心廣胸懷。
遇到善知應隨喜，
同心同德放光彩。
因此人道深受各道修行眾生的歡迎，化身入世，人間修煉，也成為了十法界之中的小宇宙。
因為各道眾生的思維、習性、言語、造作等等，在這裡都可以得到呈現。是在短暫的一生之中，獲得意識的碰撞，和情緒的體驗，最為豐富的存在空間。
在轉世人道的眾生之中，有四聖法界的諸佛菩薩等高維智慧者，乘願再來普度眾生。
他們擁有高度的智慧，和慈悲喜捨的大愛。一切以幫助苦難眾生為發心，心靈純淨，言行淡定，一切境界，隨遇而安。
能夠忍辱精進，不追求名聞利養，五欲六塵的享受。而是追求獲得無上的菩提智慧，去除貪嗔痴慢疑的雜染，建立覺正淨的思維方式。
以善念，善言，善行作為示範，引導一切有緣迷惑顛倒中的苦難眾生，修習慈悲喜捨的大行大愛。使他們獲得仁義禮智信的五種德行，並因此得到真正的，無為而為的安樂，獲得幸福和美滿的存在體驗。
教導眾生要學會自愛和愛人！己所不欲，勿施於人。愛護自己，也就是愛護他人！愛護他人，也就是愛護自己。
這也就是教導眾生起心動念，以利樂一切有情苦難眾生為出發點。互相尊重，互相信任，互相理解，互相幫助，互相支援，和諧共生，共同創造。
教化眾生透過五戒十善的修行，深信因果，發起為利樂一切苦難眾生，幫助他們獲得痛苦輪迴的解脫，求取無上正等正覺的菩提智慧的宏大誓願。
透過修習真誠，清靜，平等，正覺，慈悲的大愛，看破人間一切虛幻的物質假象。不再執著於自我的主觀偏見，不再分別是非人我，熱衷評判別人。
而是保持著覺而不迷，正而不邪，淨而不染的思維方式。
看到是非黑白，悲歡離合，高下長短等二元性對立思維的侷限，同時看到二元性合一思維，共同創造的無限可能。
並透過一門深入，長時燻修，不斷向上提升，最終破迷開悟，了知宇宙人生一的法則。明瞭萬法皆空，因果不空，一切法如夢幻泡影，一切法從心想生的宇宙人生真理！
從而帶領有緣的一切苦難眾生，走上真正靈性覺醒的成長道路。實現讓人轉化成神的，天人合一迴歸之旅。
他們的能量場純淨而強大，是愛與光明，喜悅和美好的存在。他們會吸引那些，追隨光明與美好事物的有緣眾生，聚集在身邊，共同創造，讓世界變得更美好。
他們在幫助眾生的同時，也在圓滿自己的功德，圓滿自己普度眾生的宏大誓願。
天人轉世而來的人，則善良，純淨，樂於助人，喜好享受華服妙樂，感受星河萬里，藍天白雲，陽光燦爛，萬紫千紅等等美好的體驗享受。
他們也喜歡修行十善，以及慈悲喜捨四無量心。待人真誠和友善。
以上是天人轉世而來者的優點，也是弱點。
因為天人轉世來到人間是屬於降維，離開了天人長久純淨善良，和美好的環境處所。又由於喪失了五眼六通的神通和心靈感應能力。
他們還不具備佛菩薩的圓滿智慧，因此在人間按前世習性生存時，就會遇到各種各樣的考驗。
當他們面對輪迴六道中的其他五道眾生時，常常成為被欺負，嫉妒，打壓，恐嚇，欺騙和利用的物件。而一切反常的現象，顛覆了以往自己的認知，他們會深陷在痛苦煩惱的迷惑之中。
自己的真誠，善良，愛心等等，美好的品質，一直以來，都沒有什麼問題。可是在人間，卻遭遇到如此多的不公平對待？……
如果他們執著於過往的認知，不肯改變，反而因為遭受不公平的對待，而生起怨恨心和貪嗔痴慢疑的心念，在迷惑顛倒之中流轉。
下一世則有可能落入三惡道，承受痛苦的果報，這就是一場巨大的劫難。
如果他們在痛苦和煩惱之中，被現實所迫，不得不學會，放下原有執著的認知。
學習重新去觀察和理解這個世界，學會去總結經驗，分別對待，找到其中的原因，就會開始生出智慧。
學會了選擇靠近正能量的人群，遠離負能量帶來傷害的人群。學會了在人間自我愛護！
直到他們有緣
