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第三種合法政體稱為法理型統治,即國家政權的合法性來源於由國家全體制定的某種程式上的規則。如美國總統大選,候選人只要獲得了51%的支援票,就可以成為國家的總統,而不管其他49%的公民如何反對。
而按照領導權產生的方式不同,這三種合法性還可以做出一個分類,可以看到傳統型統治和法理型統治代表著一類合法性,即遵循著某種形式上的標準,我們將其稱為形式合法性(legality),在這類標準下,只要統治者是基於某種大家明示或預設的規則,那政權就是合法的,誰也不能取代。
而魅力型統治則不然。在這裡,當一個人或組織擁有了某種魅力,那麼這類組織只要長期穩定存在,那麼他就是合法的。也就意味著它的產生並不基於某種程式,而在於統治者各種各樣的魅力。這種合法性我們也有一個名詞,稱它為“正當性”(legitimacy),也有人稱它為實質合法性。
所以迪耐瑟和亞拉岡之間,其實就存在一個形式合法性與實質合法性的問題,顯然魔戒是遵循形式合法性的,這也是西方文化背景所造成的,所以不僅讓亞拉岡各種爆發,樹立了偉光正的形象,還讓迪耐瑟一路作死把其統治的正當性破壞殆盡,差點斷子絕孫,卻絕口不提亞拉岡把剛鐸這個風雨飄搖的國家棄之不顧,自己優哉遊哉當了幾十年遊俠的事實。
這要在中國,早二千年前就有一句話了,“王侯將相,寧有種乎?”玩了幾十年還想回來當國王,做夢去吧!♂絲♂路♂文♂學♂網*♂.wen♂xue.c♂om