快穿：什麼時候才能混吃等死

第53章 年代梨園子弟（含抗戰）2 (第1/2頁)

伺候了王娟一年多後，因為劉玉溪行事穩妥，思慮周全，性子沉穩的一點也不像個孩子，但每當王娟思緒煩躁，或者感覺到疲累時，她又可以充當開心果，把王娟哄的開開心心的，雖然人很機靈，卻持身以正。

經過一年多的考核，王娟收劉玉溪入了她門牆，35年2月18，在戲班子舉行過正式拜師禮後，11歲的劉玉溪成了一位京劇學徒，開始跟著王娟學戲，而她的位置也由戲班裡另一位姑娘徐小丫頂替，畢竟她現在要開始早起練功了，沒辦法隨時跟在王娟身邊。不過她空閒時間還是會跟著王娟，尤其是王娟出門演出的時候都會帶上她，因為她有眼色，會說話。

京劇又稱京戲，又稱平劇、國劇，是中國戲曲曲種之一。以北京為中心分佈，遍佈全國。京劇是十九世紀中期，融合了徽劇和漢劇，並吸收了秦腔、崑曲、梆子、弋陽腔等藝術的優點，在北京形成的。京劇形成後在清朝宮廷內得到了空前的繁榮。京劇的腔調以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。

京劇的表演形式可分為：唱（歌唱）、念（唸白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）為一體。透過特定的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、淨（男人）、醜（男、女人皆有）四大行當。人物有忠奸之分，美醜之分、善惡之分，各個形象鮮明、栩栩如生。

而旦行，是指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。 青衣：又叫“正旦”，多表現那些端莊穩重的中青年婦女，以唱功見長，如《鍘美案》中的秦香蓮，《二進宮》中的李豔妃等。

花旦：多表現那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和唸白見長，如《西廂記》中的紅娘，《拾玉鐲》中的孫玉姣等。

武旦：表現那些身具武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，表演上重翻打，如《白蛇傳》中的青蛇等。

刀馬旦：表現那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。

老旦：表現那些老年女性，用本嗓唱唸，多重唱功，如《紅燈記》中的李奶奶，《吊金龜》中的康氏等。

彩旦俗稱醜婆子，唱唸都用本嗓，實際是用丑角來應工的。簡單說彩旦是重說白的，而且基本上都說京白，以做工為主，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性的角色。這類角色並不全是壞人，有的是用來諷刺愚蠢和自作聰明的人，比如《鳳還巢》裡的大姐程雪雁，《西施》裡的東施等。還有一些是表示性格爽朗、粗獷、豪放的婦女，例如《串龍珠》裡的花婆，《四進士》裡的萬氏，《鐵弓緣》裡陳秀英的母親等等，還有的是塑造了風趣、詼諧的藝術形象，例如《拾玉鐲》的劉媒婆等。

王娟是青衣，換個說法，她就是每場戲劇演出的女主角，那她教劉玉溪的時候，就是按正旦教的，青衣最重唱功，但因為劉玉溪早就表現出的大力氣和武術功底，王娟覺得不能浪費，她覺得除了老旦，其他旦角劉玉溪都能行，所以日常訓練劉玉溪時，就非常的嚴厲，由於她本人不擅長武旦行當，還下了重禮，請了一位她交好的武旦演員，來專門教授劉玉溪武旦行當的唱、念、做、打。

劉玉溪也很給她掙面，在捋順了京劇的唱腔後，劉玉溪的唱功進步飛速，而武旦的基本功更是一點就透。

經過兩年的系統學習和訓練，從進入37年，劉玉溪已經可以上臺演一些小角色了，至於挑大樑還要再練練，畢竟這是現場演出，是沒有一點容錯率的，那些經典曲目你演砸一次，戲班子的口碑就沒有了，戲班子拿手的曲目，哪一齣都是彩排了無數次，所有的演員都形成了肌肉記憶後，才能上臺的。

除非你成角了，而且是名角，要是演出中出點小失誤，可能會被稱之為“名人軼事”，某知名影帝黃不是說過麼：“當你成名了以後，你會發現，身邊都是好人！”沒有達到那個層次之前，你就得下功夫苦練，一步一步的去熬。

劉玉溪也知足，她在這個世界除了學唱戲，沒有其他的想法，日子過一天算一天，她現在還在琢磨呢，馬上八年抗戰就要開始了，那些小日子殺傷力太強了，我軍的戰損比例太大。她雖然是個女子，但不論現代的哪個人穿越到這個時代，她覺得大家都會願意上戰場的，更何況系統還給了她一身的武力值，和空間這個外掛。

自從開始伺候王娟起，劉玉溪就有了明面上的收入，她畢