第14章 阿公和阿嫲 (第1/2頁)
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鄭江南記得，爺爺奶奶一直以來，對自己非常的好，可能因為自己嘴甜，二老對自己頗有點捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了。
爺爺奶奶的愛是純粹的，可是某種程度來說，自己之前那麼好吃懶做，和爺爺奶奶的寵溺也有一絲關係。
前世自家一連串的變故，對二老的影響也很大，導致相隔不久分別離開人世。到前鄭江南重生前，已經三十多接近40年了。
爺爺奶奶的音容相貌都有點模糊了，前世太多遺憾了！
鄭江南從來都不敢想，今生還能見到爺爺奶奶。
爺爺奶奶在自家和小叔家輪流供養，每家半年。
其實父親鄭建國兄弟姐妹有六個，之所以只有老爹和小叔贍養，是因為大伯鄭建中在那場運動中，因為某些特殊原因和大伯孃兩個人受不了，雙雙選擇了自盡。
而大伯留下兩個後代，鄭江歷和鄭江真。在爺爺的安排下，他們都搬到外村去住了，自然無法供養爺爺奶奶。
而且爺爺奶奶的其他子女還在，也沒理由讓孫一輩來贍養。
禾坪頭村這邊規矩就是，兒在不能孫養，一代人管好一代人。
兩位姑姑排在中間，早就外嫁他村，萬萬沒有她們供養的道理。
排老4的就是自己的爹，鄭建國。
最小的叔叔叫鄭建旺，也是兩個男孩，叫鄭江春和鄭江秋，一個10歲一個8歲，和鄭江北差不多大。
至於三叔鄭建興，鄭江南提都不想提，一家子極度自私，也不孝順，從來都不贍養爺爺奶奶。
而且甚至聽張谷蘭提起，大伯和大伯母的去世，隱約和他們有脫不開的關係。
真的是龍生九子各不相同。
胡建這邊的人大多宗族觀念強且重親情，所以前世除了三叔家的孩子，其他幾個堂兄弟感情倒是不錯。
小叔家和鄭江東家離得比較近，都在村頭，靠近學校。
距離鄭江南家和鄭建國家大概100多米，喊一嗓子也都能聽到。
小叔由於是爺爺的老么，輪到他結婚的時候，家裡早就一窮二白了。所以沒有起房子，就住在鄭江南太公一輩就留下來的老房子裡。
嚴格來說，小叔這才算是鄭家真正的老宅，打底有一百年的歷史。
別看是老房子，這種房子可是堅久耐用，而且可能鄭家的祖上也闊過，小叔家住的這房子，比鄭建國的房子大了不少。
不一會兒，鄭江東就到了小叔家門口。
這是一棟很有胡建農村特色的建築——正方形的土樓，建築結構嚴謹，有著精美的雕刻和裝飾，是典型的徽派建築。
在那個年代之所以沒有被摧毀，完全仰仗於某位已故的革命先驅
聽聞當年這位老革命打游擊的時候，被國民黨反動派圍剿的時候，躲在了禾坪頭村，就住在這棟老宅裡。
所以十四運動的時候，在那位老革命舊部的力爭下，紅衛兵也不敢打砸這棟房子。（這位老革命後期會說，絕對大人物！事件也是真實的！）
扯遠了，言歸正題。
老房的正中間，是兩道一米寬的木板做成的大門，從大門往裡走，有一個用青石板砌成的天井，大約四五個平方，用來採光和排屋簷落下的雨水。
沿著天井兩側，兩邊各有一青石臺階，不是很高，大約六七級的樣子。
臺階上來，就是挑空的大廳。
用黃泥夯實的地面，早已經因為歲月的踩踏變成烏黑色，猶如黑漆一般。
大廳的兩側是明亮亮的木頭牆，分為兩層，各邊各層各有3個房間。
整整12間房，這在禾坪頭村幾乎是獨一份的。
大廳的正中間橫著兩根巨大的房梁，房樑上有兩個燕子窩，藍黑色的燕子進進出出，不時傳來“啾啾”的叫聲。
好一派煙火人間！
大廳面對大門正中間的牆上，掛著兩幅畫像。
左邊一幅是偉大領袖毛主席！
毛主席畫像兩旁是一副對聯，上書:紅日東昇山河壯，東風浩蕩氣象新。
右邊一幅則是大慈大悲觀世音菩薩。
毛主席畫像，是這個時代的人心中信仰，也是家中必掛的畫像。
而觀音菩薩，則是近幾年才讓掛，前些年破四舊的時候，可不能掛這些。
菩薩畫像右下角的房柱上，掛著一幅手撕日曆，上面清楚的寫著1982年，6月24日，農曆五月初四！
