第21章 君子六藝之射 (第1/2頁)
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李修遠身邊彈幕也飛漲。
“老夫子威武！這碾壓中等品質紫卡的浩然正氣完全是天克啊！”
“6666，果然正版的和冒牌貨差別也太大了。我記得，當年那個倒黴鬼製作出這個紫色品質的神魔卡安達利爾，進入三千副本中，當時孔聖人直面也是用了寶具固化的教尺才將其鎮壓的。”
“可惜了，夫子的浩然正氣似乎浩蕩無邊，但並不凝實，不能形成真正致命的殺傷力。”
不同於直播間的這群憨批，李修遠暗暗為眼前的“美女惡魔”捏了把汗。
與泡菜國印象中的孔聖人完全不同，李修緣所徵兆的孔夫子完全是另一番模樣。
我們從細微處說起，比如……夫子名下最能打的弟子——子路。
作為孔門七十二賢之一，子路的傳奇很多。仲由少時家貧，常與人傭耕，但天性純孝，且忠厚正直，力大勇武。
很好，力大勇武，勇到什麼程度？
孔子嘗遊于山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之，內懷中。取水還，問孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。”又問曰：“中土殺虎如之何？”子曰：“中士殺虎持虎耳。”又問：“下士殺虎如之何？”子曰：“下士殺虎捉虎尾。”
大概意思是說，子路這猛人給孔子取水，遇到老虎，踩著人家大蟲的尾巴就給人家宰了。
回去之後就很得意得問孔子：“上等本領的人如何殺虎？”
孔子就很有經驗了，說：“這種上等本事的人就按照老虎頭打。”
比如那位天神下凡武松就完美符合夫子的理論，逮著老虎頭一頓爆錘，屬於上等本事的人了！
子路感覺自己被冒犯到，又問：“那中等本領的人如何殺虎？”
孔子也有說道。
“中等本領的人拿捏著老虎耳朵。”
這就和牽牛就前者牛鼻環一樣，用巧勁。老虎的耳朵並不脆弱，但靈動異常，而且神經纖維分佈比較密集。
仔細觀察過貓狗的都知道，稍稍將手指靠近貓狗的耳朵，即便只是碰觸到耳朵上的絨毛，小動物也會馬上收回耳朵去抖動幾下。
子路又問：“那下等本領的人如何殺虎？”
很明顯，下等本領的人踩著老虎尾巴！
這就屬於純粹的莽了！
反向推論，子路就已經很莽了，不過孔子這番言傳顯然也是理論和實踐的總結。
畢竟，子路這個七十二賢中最大的愣頭青在沒有拜師之前，最喜歡頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。
然後……然後就皮青臉腫，心悅誠服的成了夫子的弟子。
值得一提的是，在李修遠的印象中，孔子所在的時代雖然已經絕地天通，不過距離劉伯溫斬龍脈還有千載時間。
也就是說，那時候靈氣充沛到難以想象，無論是士卒還是老虎，都強悍得遠非後世可比。
說得更直白點，那是虎妖！大機率帶著兇獸血脈。而且鑑於正史中張道陵還沒有建立道教，也就沒有完善的天庭。或者說，那是虎仙更確切一些！
然後，那老虎被殺了！
……
夫子漫步前行，眼眸中的殺意似乎凝成了實質。
無他，剛剛安達利爾施法之際，那遍地的人族骸骨累積成山。
女巫艾爾米德可能不會在意，因為她在中世紀的黑死病肆虐，成千上萬的人死去；
天使基璐帕可能不在意，因為智天使本就是天堂的打手。她殺的人並不比安達利爾少。
道路與黑夜女神的赫卡忒可能不在意，三代泰坦眼裡，人族和螻蟻並沒有區別，甚至於更加低下。
可是啊……夫子不能不在意！
縱然，以他的智慧也明白這些人族並非是華夏人族，但……
順手一招，一個綠色品質的精靈族男性英魂就匍匐著將自己的長弓高舉。
夫子抬手握起，這張兩側還裝飾著新鮮綠葉和枝芽，由戰爭巨樹枝幹所支撐的長弓很快就以一支極致暴力美學的方式拉開！
綠意的華光在弓弦上迅速形成實質性的箭矢，砰！
弓弦震盪，聲如破帛。
沒有秦良玉那般毀天滅地的威能，有的，只是那完美而標準的射術；有的，只有最能扛起一城國運壓制門閂?的力量；有的，只是源自於惶惶天周的六藝之
