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警:小車是誰的?
女子:我的。
交警:電瓶車是誰的?
女子:我的。
交警:???
女子:地上的男人也是我的。
交警:再見。〗
南宋,臨安。
華夏古代便有交通法,於唐朝有雛形,到了宋代,這些規定開始被刻在木板或石碑上,豎立在街道兩旁,以規範行人的行為。被稱為“儀制令”。
涉及的範圍非常廣泛,包括車輛、船隻、轎子、牲口等,不同型別的交通工具對應不同的規則。
但妻子駕車撞倒夫君的案例,不說沒有,也幾乎少見中的少見。
駕車撞倒人,輕則鞭刑,若是他人身體受傷或損毀他人貨物造成損失,則賠款或流放。
而飆車,則是重中之重,驚擾百姓,衝撞集市,按謀殺罪論,判斬首。
“妻傷夫……”
“幸好是在後世。”
《夷堅志》是一部宋代志怪小說,在其中有一段關於宋律的記載:丈夫傷妻,比傷別人減二等罪,傷妾又比傷妻減二等罪。但妻傷丈夫,則要罪加一等,告發丈夫,無論丈夫是否有罪,都必須坐牢。
程朱理學雖起於北宋,但並不是主流觀點,一直到南宋。
皇帝、官員丟土喪國,打又打不過,那怎麼辦?
“故土上的女性啊,你們要堅守貞德。”
“寧可死,也不可從賊。”
明朝雖受影響,也只能說一半一半。
真正發揚光大的,反而是明末之後計程車大夫們。
“我打不過韃子,我還管不了你?”
士大夫們投降是:良禽擇木而棲。
百姓,由以婦女為主在他們口中則是:不守貞操,無德,居然從賊?
他們要求女子:“好女不嫁二夫。”
自己卻做起了三姓家奴,闖來降闖,清來降清,吳三桂造反,他們又跟著喊:“反清復明。”
臨安城。
“阿孃,兩位姐姐會被殺嗎?”小女孩問道。
“不會。”
“那會坐牢嗎?”
“或許也不會。”
“可為何阿姊要坐牢呢?”
“因為……她是宋人,而非後人。”
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