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，隨後劉邦客觀評價了一下酒水。
“潤。”
“軟。”
“柔。”
呂后或許有些著涼，身子冷顫一下。
【＃死了比活著還忙＃】
【一位老太太死之後，家裡人給她燒了個紙牛，過了一個月，老太太託夢說：
“每天都得去割草放牛。”
家裡人一聽又給她燒了個僕人，結果因為燒的急，沒給僕人點眼睛捅耳朵。
老太太幾天後又託夢說：
“你們這是燒了個什麼玩意兒？”
“又聾又瞎，每天摸索著往外跑，我每天放牛回來還得去找他。”
家人一聽又給老太太燒了個僕人，這回沒忘記點睛也沒忘記捅耳朵。
怕他亂跑，燒之前還把他的一條腿給打折了。
過了一段時間，老太太又託夢了。
“你們能不能讓我過點消停日子？”
“我以前只放牛找瞎子就行了，現在還得揹著瘸子去治病。”
“一天不去，他就喊疼。”
家裡人又給老太太燒去了一對童男童女，想讓童男童女伺候老太太。
，！
結果一個月之後，老太太又託夢說：
“這倆身體倒是沒啥毛病了，就是他們光談戀愛不幹活，完了我還得給他們做飯。”
“我早上給他們做好飯，吃了飯揹著瘸子去看病，緊接著回來放牛。”
“放牛回來天都黑了，還得滿山找聾子。”】
評論區：
〖紙人不能畫睛。〗
〖能點，不過是燒的時候才能點。〗
〖老奶奶：別燒了！別燒了！你們別燒了！〗
〖別燒了！都死過來自己瞧瞧。〗
〖起步就錯了，燒什麼牛啊，給燒個老頭多好。〗
〖那還得伺候老頭。〗
〖燒個小夥合適。〗
〖小夥跟人跑了。狗頭·jpg。〗
〖燒個別墅，燒個轎車，燒個大電視三件套。〗
〖說不定還得加油，還得交電費。〗
〖一年後:現在不光給他倆做飯，背瘸子去看病、放牛、找聾子，還得看著童男童女的孩子和送他上學放學。〗
〖這不是老郭單口裡講過的故事嗎？〗
〖我也要做營銷號，想怎麼瞎說就怎麼瞎說。〗
“評論的意思……是說這個是假的？”
“對，編的故事。”
“所以天幕剛才放的影片也不一定是真的？”
畫者想出一種可能性，後人或有類似志怪小說裡的留影珠，可以將人的生活亦或者戲劇之類留影，而後裁剪、拼接搭配上自己寫的文字。
“這不是想怎麼說都成？”
“會寫故事，能說話就能做。”
“真真假假，假假真真。”
“後人……分得清嗎？”
【＃臣和奴才＃】
【在清朝電視劇中經常能看見漢臣稱臣，滿臣稱奴才，那這種究竟從何開始呢？】
【臣：一開始也是奴才的意思。
臣最早見於商代的甲骨文當中，形象就是一個豎立的眼睛。
《尚書·費誓》：馬牛其風，臣妾逋逃。
其中的臣是指男奴隸的意思，而妾則是指女奴隸的意思。
《禮記·少儀》：“牛則執紖，馬則執勒，皆右之；臣則左之。”
夏商時代的奴隸很大一部分是來自於戰俘，所以這個時候的臣也有戰俘的意思。
但是，之後隨著官僚集團的發展，臣的含義就逐漸從被征服的人變成了輔佐統治者完成對底層管理的職業，奴隸的性質反而就消失了。
明代萬曆年間，東北人努爾哈赤崛起之後，後金的政治制度與其說是另起爐灶，不如說是地方部落加上明朝制度的大雜燴。
所以天命時期的女真人與大汗之間的自稱很直接就是“我”。
只有投降女真人的漢人，這個時候才會自稱“臣”。
到了皇太極時期，滿清完成了早期的封建化，就開始學習明朝了，滿人漢人的大臣自稱一律使用“臣”。
崇德、順治兩朝都是一樣，但到了康熙朝的時候，情況就發生變化了。
咱們在影視劇裡面經常會看到一個東西叫做奏摺，也就是兩個硬的封面，中間夾雜了幾十個摺疊屏的那
