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男人是個太字，女人是個大字。
大字坐在太字上面，是什麼字？
劉季手上動作不停，嘴裡含糊不清的解釋道：“可始皇還沒死。”
“韓信，我殺了。”
“後人說是呂雉殺的，這不重要，但韓信還會再投我嗎？”
“非劉不王，異姓王我也殺了，他們還會再投我嗎？”
“還有楚漢之爭，敗在我手下的項羽，他會放過我嗎？”
“項氏一族恐怕已經派出族人來搜尋我，欲除之而後快。”
“所有的路都是死，唯獨找始皇有一線生機。”
“乃公認他做義父，幫他教兒子。”
曹氏左搖右晃，突然停下，笑罵一句：“始皇沒比你大幾歲吧？你當真是個不要臉的。”
微風吹來，曹氏體弱，隨風向搖擺起來，又不解的問道：“那你還讓蕭何帶他們往山上跑？”
“所以乃公能當皇帝！”
“？”
“不管將來如何，現在乃公自己去送命，讓他們跑，這是恩情一份。”
“乃公還可以和你打個賭，蕭何肯定比乃公更早到咸陽！”
曹氏身子骨哆嗦一下，問道：“啊～為何？”
“哈哈，因為他太聰明瞭。”劉季翻身而坐，攻守換防。
口裡還不停唸叨著：“乃公讓你知道乃公到底行不行！”
“行不行！”
“行！不！行！”
曹氏則唱起白蛇傳作為回應：“啊～啊～～啊，啊～啊～～～”
【在這個故事中，既沒有哭夫，也和長城毫無關聯。
但到了戰國，當時流行人死之後，家屬要哀哭。
於是在儒家經典《禮記·檀弓》篇記載裡曾子說：杞梁妻“哭之哀”。
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儒家經典《孟子》中引用淳于髡的話說：“華周杞梁之妻哭其夫，從而變了國俗。”】
此前嬴政問叔孫通左傳可有此事，他回答記不清，可派人取一下竹簡來看。
現在好了，不用看了，源頭是從儒家開始的。
“陛下，臣有罪！”
儒家雖未編排成始皇之事，但皇帝有時候一直不收拾某個人、某種學說，差的剛好是一個藉口。
始皇還未開口，李斯卻幫叔孫通開脫起來。
“陛下，叔孫博士無罪！”
“此前在朝堂之上，叔孫博士已經與其脫離師徒關係。”
李斯側身，笑著對叔孫通問道：“博士為何請罪呢？”
“莫非剛才斷絕師徒關係之語，是斯聽錯了嗎？”
“況且有罪也是儒家的罪，叔孫博士一己承擔是何故？”
“你一人便能代表儒家？孔子、孟子、曾子之後人，你也能代表？”
叔孫通握緊雙拳，藏入袖中，又拱手對著高臺行禮：“臣失言，臣有罪！”
隨後埋著頭，牙都要咬碎了。
李斯，你＊＊＊，做個人吧。
始皇略帶怨氣說道：“無罪，退下吧。”
天幕裡的說法太可氣了！
編排修長城累死人的事，朕不氣，因為這是事實。
朕氣的是居然會有人把朕編排成一個好色之徒！
“朕沒皇后，就該受欺負嗎？”
“朕勤於政事，難道就應該被編排男女之事嗎？”
“史官，把朕的后妃名字、家譜，都記在史書上。”
史家據直以筆，非大事不可記，昂起頭顱表示拒絕。
要殺就快殺，現在殺了，等會我就可以被記在史書上了！
“造出紙，允許你們先用以抄錄歷代史書。”
史官昂起的頭顱略微下降。
隨即嘴角微揚、眉毛一挑，捏著嗓子幫始皇出起了主意：“陛下，還可以讓人刻碑埋於地下，如此即便史書抄錄錯誤或有遺失，後世考古亦能發現。”
李斯和叔孫通默契對視一眼，齊齊啐道：沒骨氣的玩意！說好的史家節操呢？
捏著嗓子說話，不知道還以為是宦官！
【雖然後朝抹黑前朝是標準操作，但這個謠言與西漢關係不大。
西漢的劉向在《說苑》中增加了“崩城”情節，又在《列女傳》中添了“投淄水”的情節。
他先重述了《左傳》中杞粱妻的故事，然後繼續
