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【我國髒話發展歷史。】
劉邦道：“後人如此無聊，連髒話都研究上歷史了？”
蕭何心想就憑你一口一句乃公，怕是榜上有名。
【當倭國人在罵“西內”，韓國人還在罵“西八”，美國人在罵“fuck”的時候，我國的臥槽已經可以用不同的語調代表不同的意思了。
那麼我們的髒話是如何進化而來的呢？
在先秦時期，民風還是比較淳樸的，罵人也多用比喻句。
比如《詩經》“碩鼠碩鼠，無食我黍”把貪官比作肥碩的老鼠，
而到了戰國，人們開始覆盤失敗案例，學習先進經驗，更新固有打法，推出了奴隸梗。
其中做出突出貢獻的要數齊威王，因他去參加別人的葬禮遲到而被問責。
開口便罵“叱嗟，而母婢也！”，你母親就是下賤的奴隸，由此開創了奴隸梗的先河。
比較出名的是三國時期的討賊檄文，把曹操的腦溢血都罵通了。】
曹操捂著頭：“該死的陳琳！”
陳琳：“阿嚏……”
【而到了秦漢之交，一位重量級的罵手橫空出世，極大豐富了中國的髒話寶庫，他就是草根出身的漢高帝劉邦，《史記》·《漢書》裡罵人的話，有三分之一都是劉邦的。】
蕭何：我說什麼來著，老流氓流芳千古啊。
“蕭何，你看乃公幹什麼？”劉邦雖然不要臉，但因為罵人而變相的被後人記住臉上也掛不住啊。
劉邦語氣微弱的發出了辯解：“乃公經常罵人嗎？”
【更值得一提的是，劉邦還首創了中華髒話界一個新的流派——“倫理梗”。
陸賈勸他多讀詩書，他回了句“乃公居馬上而得之，安事詩書。”
你爸爸我馬上得的天下，讀個雞毛書。
面對儒生的餿主意，劉邦開口就罵“豎儒，幾敗公事！”
意思是：傻逼儒生，差點壞了你爸爸的大事。
連皇帝都開始罵人了，百姓豈有不跟之理？
於是各種髒話層出不窮，由劉邦開始髒話得到了長足的發展。
到了隋唐時期，更新版本，廢除奴隸梗，新增祖先梗，生殖器梗，開創了髒話界的新紀元。
以中土大唐為半徑劃圓開罵，周邊少數民族稱“羌奴”“鬍子”“蠻夷戎狄”。
舉個例子，唐代的安西節度使夫蒙靈察大罵高仙芝“?狗腸高麗奴，?狗屎高麗奴”。
翻譯一下大概是吃屎吧，高麗棒子。
而到了宋代，隨著活字印刷術的發明，也迎來了全民罵戰的全新版本。】
大唐，貞觀年間。
“輔機，如今大唐刊印書籍所用何法？”李世民敏銳的覺得活字印刷術對大唐有大用，但就差一層窗戶紙就開始捅破。
長孫無忌道：“翻印之法。”
“活字，活字，會不會是字是活的？”程咬金的發言引來一陣嗤笑。
“程黑子，不僅你家的牛會上吊，字還會活起來自己跑？”
“哈哈。”
負責摘錄的閻立本倒有些思路了。
“聖人。”李世民對於這個稱呼有些懵，但瞬間秒懂，這是跟著天幕學的。
“如今大唐刊印書籍乃是在石板或木板用反印之法，但若是用燒製套用之法，一個字一個字的燒製出來，需要用之時取字合一，或許便是天幕所言活字之法。”
眾人一想，還真是這麼一回事。
“那此事便由愛卿……”李世民眼見程咬金寂擠眉弄眼。“和盧國公一同負責。”
“謝聖人。”程咬金樂得不可開支，這可是千古流芳的美名，合該俺老程得了。
眾人恨的牙癢癢，俺們也想千古留名啊，齊齊望向魏徵。
“聖人，臣參盧國公私殺耕牛之罪。”
一時間，大殿裡響起歡樂的氣息。
秦朝。
“李斯，活字印刷之術交給你辦。”
……陛下，天幕總共就說了五個字，你就讓我復原出來，是不是有些為難人？
嬴政眼見李斯面露苦難之色，便頗為關心的說道：“罷了，丞相既然不行，朕就找墨家，或者儒家也……”
“臣可以，必不辱命。”墨家就算了，如此大的功勞絕對不能給儒家。
【比如說水滸傳裡的市井罵法，通篇都是精華，有文化的寫書罵，沒文化的寫數罵。
