斷命天師：將軍獨寵小命師

第105章 離經叛道 (第1/2頁)

冬雨淅瀝，明德堂內卻是一片忙碌。各地分堂送來的季報堆滿了書房，王子明正在逐一整理。忽然，他的表情凝重起來。

\"先生，您看這個。\"他從檔案堆中抽出一份奏摺，\"禮部張侍郎上書，說我們的教育改革'離經叛道'，建議立即叫停。\"

葉知秧接過奏摺，仔細閱讀。這份措辭激烈的奏章，把新式教育說得一無是處：\"輕經術、重技藝，使學子沾染市井之氣；男女同校，有違禮制；遊牧民族入學，恐生禍患......\"

\"這張侍郎，\"王子明憤憤道，\"分明是為保守勢力代言。\"

\"不，\"葉知秧放下奏摺，\"他背後另有其人。你看這些論點，與上個月各地突然出現的流言如出一轍，顯然是有人在背後操縱。\"

她翻開地圖，指著幾個標記：\"這幾個月，類似的言論集中出現在這些地方。把這些地點連起來，你發現什麼了？\"

王子明仔細觀察，suddenly恍然大悟：\"這些地方都是周家的勢力範圍！\"

\"不錯。\"葉知秧說，\"周家世代把持科舉，壟斷教育。如今我們的改革動搖了他們的根基，他們自然要反撲。\"

正說著，蕭遠珩快步走來：\"夫人，又有訊息了。江南幾個書院突然宣佈，不再採用明德堂的教材。\"

\"來得好快。\"葉知秧並不意外，\"看來周家是要放大招了。\"

果然，第二天早朝，以周學政為首的一群官員聯名上奏，聲稱新式教育有六大罪狀：

\"其一，輕經典，習雜藝，有違聖人之道；

其二，男女同校，有傷風化；

其三，收容異族，恐生禍患；

其四，教授技藝，使學子沾染市井習氣；

其五，改革科舉，動搖選官根本；

其六，移風易俗，恐生民變......\"

朝堂譁然。雖然這些指控荒謬，但周家勢大，一時間竟無人敢站出來反駁。

\"葉愛卿，你怎麼說？\"皇帝問道。

葉知秧從容出列：\"這六大罪狀，微臣願一一答覆。\"

她先取出一摞資料：\"說我們輕經典，請看這份統計。明德堂的經典課時不但沒減少，反而因為新的教學方法，讓學生理解得更深入。這是各地考核的成績，諸位大人可以過目。\"

眾人傳看，不得不承認，明德堂學生的經義文章確實寫得不錯。

\"至於說習雜藝，\"葉知秧繼續道，\"孔子言'六藝'，其中不就包含射御書數嗎？這些本就是聖人之教。而今我們教授農技醫術，不過是把古人的智慧用於當今之需。\"

她轉向周學政：\"周大人，您說我們'市井習氣'。那請問，當年子貢經商，孔子可曾阻止？這說明聖人從不歧視任何正當職業。況且，如今天下，哪一行不需要識字明理之人？\"

周學政語塞。葉知秧乘勝追擊：\"再說男女同校。古有'禮無內外'之說，女子本就該受教育。況且我們早有嚴格規範，從未發生任何不妥。相反，許多女學生在醫術、教化等方面都有特殊貢獻。\"

她取出另一份檔案：\"這是女學生主持的鄉村醫館報告。去年一年，她們救治病患數千，還教授婦女基本衛生知識，大大改善了民生。周大人以為，這也是'傷風化'嗎？\"

朝臣中發出低聲議論，顯然對這個成果印象深刻。

\"至於收容異族，\"葉知秧語氣轉嚴厲，\"這正是國策所需。邊疆各族接受教化，學習禮儀，與中原交流，這不正是歷代聖君明主的期望嗎？\"

她環視群臣：\"諸位可知道，就在上個月，北疆三大部落主動請纓，要派子弟來明德堂學習。這說明教育的感化力量，遠勝於刀兵。\"

周學政見狀不妙，急忙搬出最後一張牌：\"可是科舉改革，關係重大......\"

\"正因為關係重大，才更要改革。\"葉知秧說，\"諸位想必都收到了地方官員的報告。現在的科舉文章，八股格式，千篇一律，如何選得出真才實學？而明德堂的新方案，既考察經義，又重實務，正是為了選拔真正有用之才。\"

她話鋒一轉：\"周大人，您在奏摺中說'新法太難，寒門子弟難以適應'。但事實卻是，新科的考生中，有三成來自寒門。他們雖然家貧，但因為精通實務，反而在考試中佔了優勢。這些，都有明確記錄可查