第28章 真實目的 (第1/3頁)
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蒙蘇轍教導之前，全冠清和大多數人一樣，對於“道”的認知是偏頗而錯誤的。
其實這也源於儒家對“道”的解釋，才產生了這種效果。
尤其是《水滸傳》裡提到的“替天行道”的說法，更是給世人造成了極大的錯覺。認為只要是道，那必然就是好的、善的、正義的、正確的。
殊不知，就連儒家的代表人物荀子在《天論》中都說的很清楚了。
【天行有常，不以堯存，不以桀亡。】
天道就是天道，只按照自己的規律執行，根本沒有好壞、善惡、是非、對錯之分。
即便是在《水滸傳》裡，喊著“替天行道”的梁山好漢們，就都是好的嗎？
其實不然。
這些人真可謂是良莠不齊、善惡同堂。
孫二孃夫妻倆還賣人肉包子呢，不也和其他人稱兄道弟？
一開始，儒和道並立，道家的思想還是很純正的。
道就是道，不摻雜任何東西。
彼時的道家認為，道就是天性。
怎麼高興怎麼來，怎麼舒服怎麼來，隨心所欲，順其自然。
可這樣的理論毫無疑問，對於社會的秩序破壞性非常大。
譬如漢朝時，道家方興，立刻大行天下，然後就給了漢朝一個天大的驚喜（黃巾起義），直接將大漢王朝給送走了。
後來的封建統治者見識了道家的威力，立刻進行全方位的打壓。
加上漢代興起的獨尊儒術，儒家又刻意逢迎統治者，此消彼長之下，道家漸漸失去了話語權，只能韜光隱晦，表面上人畜無害。
到宋代時，對於“道”的研究，就已經深受儒學影響，更多地強調“仁”與“義”的正確性，刻意在引導世人思維和道德觀念。
不過在頂尖的學術層面，其實還是能夠透過表象看到實質的。
幸好全冠清遇到的是蘇轍，否則隨便什麼腐儒，非得將他教的岔道了不可。
一旦那樣，等他開始習練逍遙派武學時，必然後果不堪設想。
也是透過蘇轍，讓全冠清對於逍遙派的作風有了深刻的認識。
在許多讀者眼中，都認為逍遙三老空有世外高人之名，卻無世外高人之範。一輩子糾纏在恩愛情仇當中，至死都無法掙脫，境界實在是差得遠。
還據此貶低逍遙派武學的實力，甚至連逍遙三老不如慕容復的話都說了出來。
可現在全冠清明白了。
逍遙派就是正統的道家繼承人，講究的是隨性自然。
愛就是愛了，轟轟烈烈的愛；恨就是恨了，不死不休的恨。
看起來境界似乎不夠超脫，但起碼活出了自我，也更符合“道”的本質。
與掃地僧那番看起來堂而皇之的大道至理相比，誰更勝一籌，其實也說不好。
現在他拿著“道”的核心本質來為段譽解惑，自然是藥到病除、水到渠成。
儒釋道三教合一，固然可以減少紛爭，但壞處也十分明顯。
就比如眼下，用儒家的東西去解釋道家的思想，結果把段譽和朱丹臣全都難住了。
全冠清出面，來了一招追本溯源。以道釋道，不但幫段譽解了惑，也讓朱丹臣大開眼界。
“真是想不到，全舵主不但名震武林，就連學問也如此精深。丐幫貴為天下第一大幫，果然不同凡響。”
按照常理，全冠清應當謙遜幾句，依足江湖規矩。
但全冠清知道現在的重點在段譽身上，而並非朱丹臣。
該怎麼攻略段譽，辦法再簡單不過。
“朱先生謬讚了。在下前來大理之時，承蒙小蘇學士折節指點，方才有所頓悟，著實不敢居功。”
話音未落，段譽已經兩隻眼睛中都是崇拜的光彩。
“全舵主竟識得小蘇學士？”
問完，也不待全冠清回答，他卻自個兒激動起來。
“素聞中原文采風華天下無雙，又以三蘇名冠天下。只恨不能親自拜會，著實遺憾呢。”
你看，這不就上鉤了。
全冠清裝作好心安撫。
“世子一心向學，聰慧剔透。便是與中原學子相比，也各擅勝場。日後倘若機緣巧合，在下可代為引薦。”
段譽連忙整理衣衫，神情十分敬重。
“既如此，段譽萬分感謝。”
隨後段譽又向全冠清請教了一些學問。
