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，所以當國家危亡的時候，黎民百姓才會離心離德。
孟子曾經對齊宣王說過：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
這句話把齊宣王代入整個利益集團也一樣，你都不把百姓當人看，還能指望百姓尊你敬你嗎？同樣是人，為何你高官得做，駿馬得騎，為何我就要一輩子面朝黃土背朝天？”
崔庭旭不為所動：“尋常百姓之家，缺衣少食，何況學識？怎能培養出一個合格的牧民之人？此事你不要倒果為因。”
崔堯看著父親問道：“敢問，您不覺的牧民的牧字有何不妥嗎？”
崔庭旭想了想，實在想不到有什麼不妥，於是直接問道：“九州之長，天子之國，曰牧。”這段話出自禮記，昨天剛翻過的，崔庭旭表示穩妥。
崔堯直接反問：“敢問崔兄，您對我娘敢說個牧字嗎？我只知養馬養羊能說個牧字，這個字眼本身就是對人極大的侮辱，從認同這一觀念開始，就已經將人當做了畜生，肆意羞辱。”
崔庭旭有些破防，為何我從沒想到這麼新鮮的角度？如果早知道了，是不是也能和別人強辯一番，竟是頗有些懊惱。
在座其他人就有些沉默了，也不再歡笑，似乎沉吟著什麼。
