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叫工匠們夜以繼日加班加點地工作。晚上則用油作燃料，一夜之間燃油數萬盒，燈火通明，方圓幾十裡內都如同如晝。
還有令人咂舌的，高緯給他的牛馬狗雞也授予了官職。他的愛馬封為“赤彪儀同”、“逍遙郡君”、“凌霄郡君”；鬥雞的爵號有“開府鬥雞”、“郡君鬥雞”等。其享受的待遇類同大臣，有些方面甚至還要超出大臣很多。
現在我們說，動物是人類的好朋友，要愛護動物。在這方面，高緯已經為我們做出了很好的榜樣。那時候國際上還沒有綠色和平組織，不然，高緯也一定能拿個動物保護方面的傑出貢獻獎。
為了增加財政收入，高緯還做了一個很雷人的規定：凡國中之人，只要出錢就可以當官；凡重罪之人，只要出錢就可以免死。如此以來，富人橫行，窮人無助，整個國家變得烏煙瘴氣，民不聊生。
社會不公有許多種，司法不公是最嚴重也是危害性最大的一種。它將會打亂已有的社會秩序，動搖現有統治的基礎，從而使得整個國家陷入萬劫不復的深淵。所以即使是在封建專制時期，歷代統治者也是極力高揚司法公正的大旗。而像他們宣傳的“王子犯法與庶民同罪”，儘管與實際的司法實踐存在著差距，但從某種意義上講，也體現了他們對司法公正的認可。
高緯這樣做，無異於是把佔有社會財富較大份額的上等人和普通大眾完全對立了起來。
我們可以用“富人的天堂，窮人的地獄”來形容高緯治下的北齊。
老在天堂生活，飯來張口，衣來伸手，一擲千金，酒池肉林，時間長了，高緯也感到了無聊與乏味。他需要刺激，需要新鮮，需要激情。他在出門巡查之時，經常會看到許多流浪的乞丐，不知他腦子裡哪條神經出現了短路，竟然想去窮人的圈子體驗一把。他忽然感到做個乞丐也挺好玩的，於是就煞費苦心地在皇宮的一個花園旁邊建了一處模擬版的貧民村。閒著無聊的時候，吃飽了撐得難受的時候，高緯就讓太監宮女裝扮成村民，自己親自穿上破爛的的乞丐服，手裡拿著一條破棍，端個破碗，向著他的那些偽村民可憐巴巴地哀求：“行行好吧，給點吃的吧。”
不僅如此，這位後主還特別喜歡做生意。為了過一下買賣癮，他讓人仿造民間市場，自己一會兒去一個攤點當買主，一會兒又去另一家店鋪裝賣主。自說自話，討價還價，說得滿口白沫，忙得不可開交。
他還酷愛玩打仗的遊戲，特別喜歡搞城池攻防。為了增加遊戲的真實性和現場感，他讓士兵身穿黑衣模仿羌兵攻城，自己則帶著一幫妃子守城。當然這個攻守之戰很不對稱，為什麼？因為攻是假攻，防是真防。你想想，這些士兵哪敢跟皇上較真啊？所以都是做做樣子，目的在於哄皇上高興。但皇上的防守卻是實實在在的，用真弓實箭在城上射殺。所以每次做這種攻城遊戲，都有很多士兵死於他的箭下，少則數十，多則上百。
玩的就是心跳，還得加一句，玩的就是人命。看來陪領導玩也是有風險的，弄不好還有性命之憂。
高緯有個弟弟叫高綽，雖然貴為南陽王，但也是一個十足的惡少。一次，高綽在街上閒逛，看見一個少婦抱著小孩，這傢伙二話不說，上前奪掉孩子，扔在地上喂他的波斯狗。婦女大哭，高綽又縱狗噬咬婦人，狗剛吃完孩子肉，對大人肉似乎沒什麼興趣，他就把小孩身上的血塗滿少婦全身。這些西洋狗聞到血腥，立刻又野性大發，於是一哄而上，很快就把少婦撕裂吃淨。可憐一對母子，就這樣被高綽活活虐殺了。這件事情傳到高緯這裡了，高緯認為這個弟弟的玩法很新鮮，很刺激，讚歎不已，於是就他招到身邊，認真而饒有興趣地交流在玩樂方面的寶貴經驗。
高綽還給這位哥哥介紹了一個驚險刺激的節目：蠍猴大戰。就是先弄一盆蠍子，再在把一隻猴子丟進去，然後觀賞看蠍子與猴子的搏鬥。
高緯聽後，很受啟發，立馬就派人連夜搜尋蠍子。君命難違，手下官吏就帶著一幫人，點著油燈，舉著火把，四下搜尋。什麼牆根之下，草叢之中，凡是蠍子可能藏身的地方，都挖地三尺找了個遍。功夫不負有心人，到了天明時分，還真地收集到了兩三升蠍子。高緯命令手下把蠍子放進一個大浴盆，然後又把一個人綁起來丟進盆裡。
好傢伙！弟弟用猴子，到他這改用活人了。怎麼樣？有創新吧？蠍子一起上來猛蜇，把那個盆中之人蜇得渾身亂抖，號叫連連。
高緯見了，哈哈大笑。高興之餘，他又埋怨起高綽：“這麼好玩的事，為什麼不早告訴我啊？”
高綽當場
