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而蘇威則幾乎是一個和大隋王朝共始終的重臣。
蘇威是西魏度支尚書蘇綽的兒子，少年時即享有美名。北周晉公宇文護為了培植自己的勢力，硬要把女兒嫁給他。蘇威頭腦很清醒，他看到宇文護專制朝廷，恐怕他一旦失勢將會牽連自己，於是就隱居於山寺中，以讀書為娛。後來朝廷又任命他為車騎大將軍、儀同三司，不久又任命他為稍伯下大夫。可是蘇威受寵不驚，每次都稱病推辭，不肯受命。
蘇威不是不想做官，他是在等待時機。
楊堅擔任丞相後，高熲向他推薦蘇威。楊堅就召見了蘇威，透過交談，楊堅認為他確實是人才難得，對他非常欣賞，並且留他在長安住了一個多月，準備委以重任，引為自己的左膀右臂。但這個時候，蘇威又不願意幹了。原來他得悉楊堅有篡位之心，準備受禪代周，於是就逃歸故里。
高熲認為蘇威不識好歹，請求追回蘇威，給他點顏色看看。楊堅回答說：“他這樣做是不想參預我的事，暫且別管他。”
前面我們說了，蘇威不是不想當官，相反，他還是個官迷。這從後來的表現可以看出來。他是害怕時局動盪，自己的小命沒有保障。
及至楊堅接受禪位後，就徵召蘇威擔任太子少保兼任納言、度支尚書。蘇威看到局勢穩定了，就同意出來做官。為表示對他的信任，楊堅還追封他的父親蘇綽為邳公，讓蘇威承襲爵位。
當初，蘇綽在西魏時，因為經常國用不足，所以制定的稅收政策很是苛繁。頒行後，老蘇也感到對不起天下百姓，他慨然嘆道：“我今天所制定的重稅法，就好像拉滿的強弓，只是為了在戰亂之世滿足國用，並不是治平之世的作法。後世的君子，誰能把弓弦放鬆呢？”
蘇威記住了父親的話，就把這件事當作自己的使命。現在他擔任了度支尚書，就奏請減免賦稅徭投，儘量從輕從簡。隋文帝認為他言之有理，就全部採納了他的建議。蘇威因此逐漸受到隋文帝的器重，和高熲一起掌管朝政。
隋文帝曾經惱怒一個人，想要殺死他。蘇威就來到殿上進諫，文帝不聽，要親自出去殺掉那個人，蘇威就擋在文帝面前不離開；文帝轉了個彎想避開他，蘇威就緊盯住不放，又上前攔住去路。於是文帝出氣不成，又被蘇威惹了一肚子氣，於是咬牙切齒地拂衣返回宮中。
過了很長時間，文帝想通了，又出去召見蘇威，致歉說：“你能夠這樣做，我就不用擔憂了。”
作為獎勵，文帝賞賜給他馬兩匹，錢十餘萬。不久，又任命蘇威兼任大理寺卿、京兆尹、御史大夫，原來的官職仍舊。
治書侍御史梁毗認為蘇威一身兼領五項職務，安於繁碎，眷戀於煩雜，沒有想到舉薦賢才接替自己，就上表彈劾他。隋文帝說：“蘇威從早到晚孜孜不倦地勤奮工作，而且志向遠大，抱負不凡，你為何突然提出要他讓賢？”
他又對朝中百官說：“蘇威如果沒有遇到我，就無法施展他的抱負；我如果沒有蘇威，又如何能夠推行安邦定國之道呢？清河公楊素雖然辯才無雙，至於博古通今，輔助我宣揚教化，就遠不能和蘇威相比。蘇威如果遭逢亂世，肯定會像南山四皓那樣隱居避世，豈能輕易使他屈服出仕！”
這裡我們要解釋一下文帝說的“南山四皓”。
“南山四皓”也稱“商山四皓”，他們是秦朝的四位博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪里先生周術。他們原來是秦始皇時七十名博士官中的四位，後來隱居於商山。因為他們鬚髮皆白，故被稱為“商山四皓”。後來，秦朝滅亡，漢朝建立，漢高祖劉邦久聞四皓的大名，曾派人請他們出山為官，但被拒絕。他們寧願過清貧安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》以明志向，歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。”
“南山四皓”的故事首見於《史記·留侯世家》，後人又用“南山四皓”來泛指有名望的隱士。
蘇威自己很有才學，但卻十分輕視知識，看低教育。他曾經對隋文帝說：“我的父親經常告誡我說：“只要熟讀《孝經》一書，就足以安身立命，治理國家，哪裡用得著讀很多的書？”
隋文帝深表同意。文帝后來關閉學校，毀滅教育，也與蘇威這個狗屁論調有關。當然，這句不著調的話，後來也成為他不誠實的證據。
前面我們說了，高熲是舉薦蘇威的伯樂，為了讓這個過去的部下放手去幹工作，高熲甚至於曾經上表請求辭職，要把位
