明空如月提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
他不僅見到了，而且深有體會，其生命也一直得以暢享自性桃源的快樂。而整天與他一起交遊的親朋好友，雖然也是志趣高雅之人——劉子驥，名雅，字子驥，但這種高雅的志趣依然停留在生命的表層，還沒有深入到生命的內在。所以他們在一起也會經常交流思想，陶令的自性桃源思想必定為其所熟知，而其聽說了之後，亦“欣然規往”——非常高興地打算前往。注意，是“打算前往”，說明一直處於“中士聞道，若存若無”的狀態，就是說，雖然對於陶令所說的自性桃源很感興趣，但並沒有認為這是一件性命攸關的大事，反而只是把它當成一種“高雅的志趣”，有也很好，沒有也沒什麼。心態已然如此，必然沒有足夠的行動力來支撐結果的達成。
【未果，尋病終】結果已經註定不可能成功。這裡的“未果”，還有一層含義，就是“打算”一直沒有變成“行動”，所以叫“未果”。就像很多人聽說了修行的好處之後，都躍躍欲試地打算修行——等有時間了就修行，等退休了就修行，等錢賺夠了就修行，等孩子長大了就修行，等病好了就修行......等等，總之是一直都在“打算”，同時也一直都是“未果”。“尋病終”，尋，即不久的意思。不久之後就因病去世了。注意，這個“不久”，也很有深意。到底多長時間是“不久”？很多人到了臨終的時候，突然發現，人生如白駒過隙，倏忽而過，還有很多事沒有來得及去做，死神的邀請函就到了。“閻王讓人三更死，不敢留人到五更。”於是匆匆而去，撒手人寰。所以，這個“不久”也許就是人的整個一生。再說，誰能預測死神給自己下邀請函的時間到底哪天呢？
【後遂無問津者】就連整天與自己在一起的至親好友都是如此，又何況他人呢？“上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若無，下士聞道，大笑之”，估計陶令對《道德經》亦非常熟悉，真正能夠聞道而行的上士實在太難遇到了，就連與自己一起隱居山中、不問紅塵、經常聽自己嘮叨自性桃源的志趣高雅之士，也僅僅只是一箇中士，生不起上士的“勤而行之”之心，對於其他沉迷在紅塵中樂不思蜀的芸芸眾生來說，又有誰能聽得進他的話呢？即使自己想說，也根本沒有人聽，就更不要說有人主動來問詢了。“後遂無問津者”，自性桃源的秘密從此沉入深淵，無人問津。寫到這最後結尾一句的陶令，又當是怎樣的心情......
桃花源記終寫成，後世紛紛傳美名。
但作理想之所寄，何曾認真而躬行。
曠世珍寶無人見，徒勞陶令著此文。
今日解得其中意，悲欣交集訴衷情。
桃花源中復泉湧，釀得甘醴敬先生。
願此新醅適眾口，不負先生一片情。
