第39章 寶重山 (第1/2頁)
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“寶重山，俗稱“萬歲山”，是一座比千年古邑仙遊年代更悠遠的佛教名山，被譽為仙遊的右屏障。
民國時期的《仙遊鄉土地理志》在描敘縣城時說：邑治形勢，秀鍾二蜚，(也就是本地的大蜚山、小蜚山)，翠挹九朝。
東山左峙，寶重右騰。納百川之水，匯之於虎嘯潭，瀑布、藍溪環流屈曲，會入木蘭陂。
又，地界莆、惠之間，海陸舟車所會。山川之秀，土田之美，此天然造化，是以據莆上游也。”
趁著往上走的功夫康強便開始介紹起了寶重山的歷史，先給直播間大家打好了解的基礎。
“至於為什麼寶幢山會成為眾山之望，大概是因為龍華寺置身其中吧，所以我們先從龍華寺的名字由來開始說起，當然這些我也是看縣裡面寫的。
根據記載隋煬帝大業年間， 江蘇潤州甘露寺惟勝比丘，雲遊名山大川，尋覓梵釋繁衍之地。
有天行至寶幢山，見其“煙花蒼蒼，花氣如雲”，平地亭撥，岡巒秀髮，似幡幢宛轉下垂，左右溪流，縈繞峰前，猶梵天帝釋之居。
惟勝見此佳地，心喜勝境清幽，結茅蓬山下，精修梵行。一日清晨，旭日高懸，而寶幢山上仍雲遮霧障，忽有兩條巨龍從雲霧中翻騰下來，龍嘴裡各銜著一朵鮮豔的蓮花，呈獻師前。
唐武則天垂拱二年，龍華信眾在寶幢山下的唯勝草廬舊址，築上下兩座佛殿，這是仙遊境內歷史上最早的寺院。
唐宣宗大中初，皇帝李忱賜寺名為“龍華寺”，龍華也因寺名獲地名，從此在這片清新的土地上，晨鐘暮鼓敲響每一個清晨與黃昏。
到了宋朝，即便地偏東南一隅的山區之地，龍華寺也已是遠近聞名的大寶剎，可見此時的龍華、仙遊不論在財力還是人力，都已具備相當雄厚的基礎。
宋仁宗天聖年間， 皇帝趙禎曾下詔召見龍華寺主持雪徑和尚入京講道，並賜給他衣物。朝官范仲淹贈詩給雪徑和尚：“斌訣若不離荊楚，怎得連城倍價高。”自此，龍華寺大加擴建，僧徒日益增多，成為仙遊的一大叢林，享有“僧鄉佛國”盛名。。”
[咕咕咕子:好傢伙，隋朝啊，這歷史夠悠久的了！]
[不洗誒嘿:現在歷史悠久也沒什麼用了吧，中間估計修了好多次，以前的痕跡估計都沒了。]
[殺死天下負心狗:然後瞭然後了，主播說完了龍華名字的來頭，接下來呢？]
康強嘴角上揚又說道:“然後我們就來說一說寶重山上面的寺廟，正法寺的歷史，那要提到一個人物，蔣淵。
據說北宋時莆仙蔣姓始祖蔣淵入仙遊，居住在仁德里寶幢峰，也就是現在的今龍華，不久遷常德里王倉，現在的今榜頭溪東村，至第五代蔣均公，生六子，第四子留王倉，其他五子遷回龍華，居仁德里寶幢峰。
均公第六子蔣雍，南宋紹興二十一年進士，官贈龍圖閣學士，知江陰軍通判，再知通州。蔣雍在龍華期間倡建在仙遊大名鼎鼎的龍華寺，龍華寺建立於陏朝，但在南宋二十九年發生火災，焚燬，不久重建。
而宋朝時候的龍圖府在愛和村，寶幢峰山麓一帶皆為龍圖府屬地，蔣雍當時獻地數十畝，捐資並倡議重建龍華寺，根據記載，這個說法屬實，並非傳說，因為寶幢峰上幢山廟、正法寺都有蔣公留下的筆跡。”
[魚非魚，你是狗:好多廟啊，這還是一個縣城裡面，難怪南少林會在你們那個市裡面了。]
[西瓜水:所以南少林裡面有十八銅人嗎？]
康強一愣搖頭說道:“南少林主播也不太瞭解，因為主播沒有進去過。”
隨後眼睛一亮，將鏡頭翻轉對準前面:“兄弟們，到正法寺了。”
直播間觀眾頓時一個激靈，瞪大了眼睛看向螢幕。
只見正法寺是一座三廂廟堂，左右二廂各有一個圓形石框的窗牖，中間廟堂稍下位置有一個六邊菱形窗牖，整體上看像一張“冏”字臉。
而這也是很多寺廟的外觀。
而康強並沒有走進去，因為他不知道寺廟裡面能不能直播，但是想想還是多一事不如少一事，便站在外面繼續說道。
“剛才主播突然想起一個關於寶重山的歷史，關於明朝景泰年間的一個狀元。”
正法寺門口有稀稀拉拉的幾個老人在掃地聊天，看見康強拿著個手機在那邊時候說話的時候，都面露疑惑的看過來。
“這位景泰二年的狀元姓柯名潛，莆田靈川人，俊逸雋秀，曾遊寶幢山，並賦詩一首
