第60章 茅草的古代與現代作用 (第1/2頁)
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大蜚山棧道上，橙色的陽光照射在白色的芒草上，隨著芒草在風中起舞而不斷變動著明暗，霎是一幅美景。
“當然了，除了魯班這個故事，茅草還有幾個後世人所編造的傳說，例如孫權的。
據說在東漢末年，名士孫鍾攜族人子弟，安居於富春江畔，亦事農桑，亦習文武，韜光養晦。
忽然有一日，懷有身孕的孫夫人為一場怪夢所驚醒——在夢中，有一童女揹負著孫夫人，繞至古吳都西城門外，又授予夫人芳香四溢的白茅一束，說道：此吉祥物也，必生才雄之子。
孫夫人驚醒之後，心中甚是忐忑，孫鍾聽聞，暗自揣度：白茅之草，乃帝王祭祀神明所用。如此異兆，莫不是孫氏要代劉漢作天子不成？
孫夫人後來果然誕下一子，他便是爭雄天下、開創三國時代江東孫吳基業的孫堅。
待到他兒子孫權稱帝的時候，天賜白茅神草而生的孫堅，也被追封為了武烈皇帝。
孫堅與白茅的關聯，乃晉人小說《拾遺記》中所記載，所以我們當作傳說怪談來聽就行了。”
“另外，大家應該有學過杜甫的茅屋為秋風所破歌吧，那裡面的茅草也是芒草的一種，只是曬乾之後的用法不一樣而已。
在堯帝的生活年代，將茅草用作屋頂已經有所記載：堯之王天下也，茅茨不翦，採椽不斫。
這一段是《韓非子·五蠹》裡面的記載。
而這裡的“茅茨”就是茅草屋頂，這種重要用途，一直沿用下來，成為人們在同艱苦自然環境作鬥爭中必不可少的生存物品。
除此之外還有《詩經》中反映農夫勞動的《七月》篇章描述：晝爾於茅，宵爾索絢。
意思是人們割取茅草用來搓繩子使用，同樣也是為了解決日常生存問題。
還有《詩經·召南·野有死麕》裡面也有:野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
這句話說小夥子送給姑娘一頭小香獐，要用白茅捆束，而這裡面用白茅的意義，應該是小夥子想借白茅的吉祥意象，實現自己求婚成功的願望。”
康強絡繹不絕的將茅草，也就是芒草的歷史緩緩道出，著實讓直播間眾人大開眼界。
隨著康強的娓娓道來，眾人眼前似乎描繪出了一幅幅畫卷。
一處新屋處，一個男人捧著一卷茅草小心翼翼的踩上梯子，在烈日下著手打扮自己以後的安家之所。
村口樹皮扭扎的老槐樹下，一堆婦人坐在樹下聊天，旁邊還放著一堆茅草，而婦人手上不停，沒多久一段繩子就從婦人的手心神奇出現。
不遠處的山坡上，小夥帶著自己心愛的姑娘來到此處，然後從一棵大樹後拿出一隻被白茅草束縛住的小香獐，面紅耳赤的遞交給姑娘，來表達自己對姑娘的喜愛之情。
[咕咕咕子:長見識了，原來芒草的作用有那麼多啊，我以前都沒聽別人說到過。]
[v粉絲死:主播說了芒草那麼多的作用，我好像就知道一個製作繩子(捂臉)]
[認真看上你:果然關注主播是沒錯的，每天都有新鮮的故事聽哈哈哈。]
康強微微一笑又說道:“當然了，古時候在民間因為把茅草、苧麻等浸漬薄酒內後，可以泡淉、可以口香，這是因為茅草，苧麻這些東西蘊含並且可以揮發油薄荷醇，所以茅草，苧麻等香味四溢。
另外說到作用，除去我們剛才說到的此外白茅還被用於“縮酒”以外，白茅其實在古代還有驅鬼的用途。
先秦時的巫師，比較經常用白茅當作召喚神明的法器，並且由於巫師修行深淺有別，相傳小巫遇到大巫之時，為表明技不如人甘拜下風之意，會將手中的白茅棄之於地，這就是莊子所說的‘小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如。’
另外說到驅鬼用途，這裡面也有一個典故，相傳在春秋時候，齊景公新建築了一座高臺以供自己遊樂，然而建成之後卻又不肯登上臺去。
這時候齊國大臣柏常騫就問齊景公為什麼不登上高臺去遊玩，齊景公就說：在高臺之上，夜晚能夠聽到貓頭鷹的叫聲，我非常討厭貓頭鷹的叫聲，所以不肯登臺。
後來為了祛除貓頭鷹所帶來的穢氣，柏常騫就在高臺旁新建了一間屋子，屋內鋪滿白茅，在這之後貓頭鷹果然不再鳴叫。
彼時的齊國名相晏嬰就將這事記載了下來，並稱貓頭鷹實際上是被人捕殺了，但為使齊景公心安，才祭出了白茅去穢之法。”
[固定螺絲那我們:說不懂
