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奉軍和蘇聯之間的戰線的推進完全取決於旁邊鐵路和公路的建設進度。隨著雙方接觸時間的增加，他們之間的關係變得越來越微妙。每天到工地開飯的時候，大家都會聚集在黃線兩邊，互相交換彼此需要的物品。工人們拿著食物與對面的蘇聯人交換伏特加酒，而蘇聯士兵則用麵包換來了白酒。這種行為似乎已經成為了一種習慣，沒有任何人覺得奇怪或者不適應。
當打好飯菜後，大家就坐在黃線兩側邊吃邊喝。有時候，喝大了計程車兵會開始唱歌、跳舞，引得所有人開懷大笑。這種歡樂的氛圍讓人感受到戰爭之外的另一種生活氣息。在這樣的環境下，人們似乎忘記了戰爭的殘酷，只享受著當下的快樂時光。
吃飽喝足之後，大家又會回到各自的崗位，繼續自己的工作。工人們依然努力地工作，士兵們也遵循規章制度按時按點進行炮擊。然而，這時候的炮彈落點卻發生了變化。它們不再落在敵人的陣地上，而是落在了對方陣地畫出的無人區裡。每到鐵路和公路向前延伸時，蘇聯軍隊就會自然而然地找出各種理由撤出現有的陣地，並向後撤出一段距離。這段距離正好能夠保證大家都能按時開飯。
黨衛軍這邊也同樣向前推進，但他們彼此之間保持著默契，儘量減少人員傷亡。這種看似和諧的局面持續了一段時間，讓人們看到了戰爭中的人性和希望。儘管雙方處於敵對狀態，但他們仍然能夠找到一些共同點，共同創造出一個相對穩定的環境。
然而，在另一側與眾多列強交戰的戰線上，情況卻截然不同。首先，白頭鷹軍隊在海軍的掩護下於天津成功登陸，但就在他們登陸的當天，將近一半計程車兵因為食用了天津城小攤販們提供的加料各類小吃而腹瀉不止，無法起身。造成這一結果的原因其實很簡單，由於小攤販們的成本有限，無法準備足夠的食材，導致只有一半計程車兵有機會品嚐到這些食物。
勞軍隊伍完成物資贈送後，便帶著家人和捨不得丟棄的家當一同遷往關外，以躲避戰亂。那些吃壞肚子的白頭鷹士兵們在經歷了倒黴軍醫的救治之後，需要花費一個多月的時間才能夠重新下地行走。原本都是精壯的男子，如今已變得骨瘦如柴、虛弱無力。白頭鷹的指揮官無奈之下只能向國內請求增援，並將這些剛剛康復、毫無戰鬥力計程車兵送往菲猴那裡療養。
約翰牛在煙臺登陸後，他們並沒有得到什麼好處。在大山東人的土地上，受到孔老夫子的影響，這裡的人民個個都充滿了武德。千年世家孔府的老祖宗顯靈，教導後代子孫要保家衛國。於是，他帶領著子孫們召集那些渴望保衛家園的山東人，拿起奉軍提供的武器與約翰牛計程車兵展開殊死搏鬥。
孔子下令，每一場戰鬥孔府子弟都必須衝在前面，奮勇殺敵，如果有人退縮，立即斬首示眾，並將其家人逐出族譜。因此，每當戰鬥來臨，孔府子弟總是衝鋒在前，撤退在後，傷亡慘重，尤其是嫡系子孫更是死傷無數。
然而，最令人痛心的事情發生了。在一次激烈的戰鬥中，當代衍聖公不幸戰死，他的長子也身受重傷。這一訊息讓孔子憤怒不已，他騎著馬衝進了約翰牛的陣地後方，親手刺死了遠征軍的指揮官。這場戰鬥才最終結束。
當約翰牛計程車兵們看到孔子手中提著指揮官的頭顱時，他們默默地放下了武器，高高舉起雙手，表示投降。他們意識到自己無法戰勝這個強大的敵人，只能選擇放棄抵抗。這場戰鬥展示了山東人的英勇無畏，以及孔府子弟的忠誠和勇敢。他們用生命扞衛了家鄉的尊嚴和榮譽。
大戰過後，孔府門前一片肅穆，白色的綾布懸掛在門楣之上，隨風飄揚，彷彿在訴說著無盡的悲傷。孔子身著縞素，神情凝重，手中緊緊握著當代衍聖公之孫的小手，緩緩地走在出殯隊伍的前方。
街道兩旁，跪著前來弔唁的人們，他們低頭默哀，臉上滿是悲痛之色。每當棺槨經過時，人們便紛紛磕頭行禮，以表達對逝者的敬意和哀悼之情。而棺槨的家人們則每隔一段時間便跪地磕頭還禮，感謝眾人的弔唁和關心。
這個過程漫長而莊重，一直持續到棺槨被安葬在事先準備好的墓地之中。在整個葬禮過程中，哭聲始終迴盪在墓地的上空，如同一曲悲歌，讓人心碎。人們用淚水和哭聲送別逝去的親人，希望他們在另一個世界得到安寧和幸福。
當最後一口棺材入土為安後，孔子靜靜地站在墓前，凝視著墓碑，心中充滿了悲痛和思念。他想起了那些曾經與他共度時光的親人們，如今卻已離他而去，只留下無盡的回憶和傷痛。
此時的李剛與嬴政仍沉浸在紙醉
