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一夜過去了，相安無事，陳玄並沒有將昨夜的小插曲放在心上。
說來他也對異類是如何修行的感興趣，但人家不來找他，他也不會貿然找過去。
日後有的是機會慢慢接觸。
清晨，做過早課之後，陳玄心中有種感覺，自己離再次突破不遠了。
算來他突破凝神境至今不過半月，然而自從上次領悟了《黃庭經》一絲意境之後，每次修行都能夠感受到明顯的進步。
精氣神流轉，體內五臟六腑漸漸地在他腦海中勾勒出具體的形象。
特別是由於他身強力壯，精力旺盛，兩腎之中好似有無窮的精氣一般。
隨著採精練氣，不斷化作漫天的雲霞滋養著心神、念頭。
黃庭經有云：腎部之宮玄闕圓，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應兩耳百液津，蒼錦雲衣舞龍幡，上致明霞日月煙，百病千災急當存，兩部水王對生門，使人長生升九天。
他雖未至玄闕宮、未見玄冥童子，但口中津液充盈，流轉周身，滋潤臟腑，致陰陽和合，耳聰目明，百病消散。
對照著修行時的體悟，揣摩了一番經文，陳玄將一些雜物拿了出來。
數日前連番殺人，但由於時間緊迫，他並沒有摸來多少東西，只在何雲身上找到了一本書、幾張符，在湯師爺和張萬春身上摸了些錢財。
錢財先放到一邊，之前從關雲達身上得來的還沒花個零頭呢。
再說了，這荒山野嶺的，有錢也沒地方花啊。
他將從何雲身上得到的書拿了出來。
藍皮封面上寫著五個大字，《白蓮濟世經》。
翻開看了看，前面講的是白蓮聖母降臨凡塵、普度世人的內容。
語言淺顯易懂、朗朗上口，很有蠱惑力，那白蓮勸世箴言也在其中。
後面還有一幅觀想圖，兩道神咒。
圖為白蓮觀想圖，乃是一門存思凝神之法，不僅有著具體的觀想圖形，還有著詳細的觀想步驟。
從第一步慢慢的在心中勾勒白蓮圖案，應該秉持什麼樣的心態，然後再觀想蓮花既我，我即蓮花，最後還要神化蓮花在體內周天運轉。
按照書中所載，若是修行有成，還能夠依其法門煉成一朵護體白蓮。
兩道神咒分別為蓮花降神咒、普降甘霖咒。
蓮花降神咒能請白蓮聖母降下神通卻敵，普降甘霖咒能用來驅邪蕩穢、治病救人。
除此之外，還能用來輔助觀想圖的修煉。
是白蓮教中普傳度最廣，也是最為根本的法門。
對於這等法門，陳玄可不敢貿然去學，不說別的，就看鞠嘉兒死時那詭異的樣子，也知道她必然是受到了白蓮教主，亦或是說白蓮聖母的絕對控制。
真要是學了，怕不是送羊入虎口。
不過，具體的法門不能學，但其中的道理倒是可以借鑑一下，特別是白蓮觀想圖。
《黃庭經》也是一門凝神觀想、養氣煉神的法門。
若是能夠記憶體三部八景二十四身神，則三田五臟的真氣調和，不會有疾病，甚至能乘雲昇仙。
然而，他買來的這卷《黃庭經》竹簡，只記載了經文，什麼符圖、觀想法、吐納法之類的配套修行法門，一概沒有，只能自己去悟。
只是，若他真有那般的本事，前世他早就修成了。
畢竟一些修行法門在網上還是能找到的。
例如，內景經五行章第二十五中有一句：
五行相推反歸一，三五合氣九九節，可用隱地回八術，伏牛幽闕羅品列。
其中這《隱地回八術》指的乃是《太上丹景道精隱地八法》。
一曰藏形匿影，二曰乘虛御空，三曰隱淪飛霄，四曰出有入無，五曰飛靈八方，六曰解形遁變，七曰回晨轉玄，八曰隱景儛天。
前世的網上都有具體的修行法門，但他壓根就不知道，也沒看過，又如何修行？
此時得的這白蓮觀想圖雖不能修煉，但取其修行之法，自己琢磨黃庭存神之法，倒還是可以的。
這《白蓮濟世經》中，除了經文、觀想圖和兩道神咒外，還附錄了一些奇詭的術法。
如擒扶法、紙人法、五鼠運財、厭勝術等。
那擒扶法就是當初關雲達勾攝玉陽魂魄的法門，乃是一門勾人魂魄與活物替換的邪法。
只需能夠按照書中所示畫出通界符、擒攝符、脫魂符，再通壇法就可以
