奇門陽宅風水

第88章 “抬轎屋”影響及化解方法 (第2/3頁)

人在經濟收益上的差距容易讓人產生強烈的挫敗感，對自己的能力也會逐漸產生懷疑，進而影響到工作的積極性和對生活的信心，彷彿陷入了一種惡性迴圈之中，在賺錢的道路上總是比別人走得更為艱難。

需要著重強調的是，這些關於“抬轎屋”所帶來的吉凶影響的說法，都源自傳統風水觀念，截至目前，並沒有得到現代科學嚴謹的實證支援，它們更多地是作為民俗文化的一部分，承載著古人對於居住環境與生活之間關係的一種認知和解讀，我們應當以科學理性的態度去看待，避免過度迷信而給自己帶來不必要的心理負擔。

化解方法：

雖然現代科學尚未對“抬轎屋”及其影響予以證實，但在傳統風水文化中，流傳著一些相應的化解方法，這些方法蘊含著深厚的民俗文化底蘊，也反映了人們期望透過特定手段來改善居住環境、保障生活順遂的美好願望。

在房間地板四周平均擺放三十六枚五帝錢，並用白膠固定在地板上以分隔地氣

五帝錢作為傳統風水文化中一種極具代表性且被廣泛應用的風水用品，有著獨特的構成與深厚的文化寓意。它是由清朝五位國力昌盛時期的帝王在位期間所鑄造的銅錢組成，分別為順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。這幾位帝王統治時期，國家繁榮昌盛，政治穩定，經濟繁榮，文化昌盛，在歷史上留下了濃墨重彩的篇章，因此這五枚銅錢被視作蘊含著強大的吉祥氣場以及顯著的化煞力量，承載著那個時代的昌盛之氣，被認為可以在風水調理中發揮積極的作用。

在具體操作時，準備三十六枚五帝錢的過程就需要格外用心。首先要確保每一枚銅錢都是質地良好、儲存完整的，沒有明顯的破損、鏽蝕等情況，因為只有品相完好的五帝錢才被認為能夠充分發揮其風水功效。可以透過正規的古玩市場、信譽良好的錢幣收藏店鋪等渠道去收集，或者向專業的風水用品商家購買，以保證五帝錢的品質。

將收集好的三十六枚五帝錢按照一定的順序依次排列，這順序也是有講究的，通常要遵循順治通寶在先，然後依次是康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶的順序，形成一個完整且符合傳統風水要求的序列。排列好之後，要確保它們均勻分佈在房間地板的四周，這就需要對房間的形狀和尺寸進行細緻的考量。

例如，如果房間是較為規整的方形，那麼可以沿著四條牆邊貼近地面的位置進行擺放，每條邊平均放置九枚五帝錢，以達到均勻分佈的效果。擺放時，可以使用軟尺等工具進行測量定位，確保每枚五帝錢之間的間隔大致相等，使其形成一個規整且對稱的佈局，從視覺上也能給人一種和諧、有序的感覺，契合風水對於氣場平衡的追求。

擺放好五帝錢之後，為了使其位置固定，避免在日常的生活活動中因人們的走動、打掃等原因而發生移位，影響其風水作用的發揮，可使用適量的白膠將五帝錢輕輕貼上在地板上。選擇白膠時，建議選用環保、粘性適中的產品，避免使用那些氣味刺鼻或者粘性過強、不易清理的膠水，以免對室內環境造成不良影響。

在塗抹白膠時，只需在五帝錢的底部薄薄地塗上一層即可，然後將其輕輕按壓在地板上，確保貼上牢固。需要注意的是，操作過程要小心細緻，避免白膠溢位弄髒地板或者五帝錢本身。透過這樣的方式，利用五帝錢所蘊含的祥瑞之氣以及其化煞的功能，來分隔地氣，改變房間所處位置因在騎樓上方而可能存在的不良氣場狀況。

在傳統風水觀念裡，地氣是一種對居住環境和居住者運勢有著重要影響的氣場因素，而“抬轎屋”所處的特殊位置被認為使得地氣的流動和分佈變得紊亂，不利於居住者的財運。透過在地板四周擺放並固定五帝錢，就像是構築了一道無形的氣場屏障，能夠對地氣進行有效的梳理和調節，使其恢復相對和諧、穩定的狀態，阻擋可能影響財運的負面因素，讓居住者的財運能夠有所改善，減少大破財等不利情況的發生，營造一個相對有利於財富積累和經濟生活順遂的室內氣場環境。

若情況許可，床鋪儘量往內移，避免位在騎樓上方

床鋪作為人們日常休息的重要場所，在風水中一直被賦予了特殊的重要性，其所處位置被認為與居住者的運勢有著緊密的關聯。當房間處於騎樓上方形成“抬轎屋”格局時，床鋪若依然位於騎樓正上方的位置，就更容易受到不良氣場的影響，進而加重對居住者財運等方面的負面作用。

這是因為人在睡眠過程中，身體處於相對放鬆且最為脆弱的狀態，此時人體