第477章 我讀了聖賢書，卻改不了天下事 (第1/2頁)
星星子提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“大公子，人死了。”
“死不瞑目。”
陳勝從瓦罐墳裡爬出來，他盯著高陽，語氣極為沉重。
這一番話，令眾人一陣沉默。
高陽沒說話。
他一早就注意到了，老嫗瘦骨嶙峋，卻一張肚子鼓了起來。
結合老嫗最後那一句話，他的猜測被驗證了。
人在極度飢餓的時候，會吃掉所有一切能吃掉的東西，沒有糧食，那就吃樹皮，吃野草，連樹皮都啃完了，那就會吃……觀音土！
所謂觀音土，乃是一種以高嶺石族黏土礦物為主的黏土，只有在極度飢餓之時，才會用來充飢。
但這種土，壓根無法消化，一旦進入腸道，難以排出，藥石無醫。
所以人死之後，肚子會撐的大大的。
天下大災，百姓活不下去時，路邊就會出現一具具這樣的屍體，看著像是被撐死的，其實是被活生生餓死的。
並且死狀極為痛苦。
人都說活不起了，要吃土了，便由此而來，只是意義並不同。
老嫗吃的是泥土，更為糟糕，但到底是被餓死，還是太過絕望而死，這誰都不知道。
但這也不重要了。
綠蘿捂著嘴，一雙美眸早已通紅。
她看著高陽，心頭一陣酸澀，眼角的淚水嘩啦啦的湧出，她滿是不解的問道，“大公子，為何天下會有此陋習？”
高陽看著綠蘿，嘆息的聲音響徹在空蕩蕩的山林間。
“當生產力低下，糧食的產量是一定的，百姓一旦遇到頻繁的天災，戰爭，就會活不下去。”
“大旱蝗災民大飢，疫病流行，人相食！”
“史書上的寥寥幾字，落在普通老百姓的身上，就是一座座沉重的山。”
“當糧食變的有限，難以養活一家人，那就要做出取捨，首當其衝的便是老人。”
“在沒得選的情況下，老人年事已高，失去了勞動能力，就成了“家庭負擔”，瓦罐墳也會應勢而生。”
“說白了，瓦罐墳的誕生，是一種不得已而為之的極端之舉。”
“至於所謂的奪後人福澤，純屬胡扯，說到底，就是人性的本質，要將家中有限的糧食，留給青壯年和孩子。”
“時過境遷，縱然家裡勉強能活了，但人性的自私，以及奪後人福澤的說法深入人心，再加上從眾心理，那麼在愚昧的思想下，他們就會將一切不幸歸咎於老人！”
“人生不如意之事，十有八九，誰家沒有一本難唸的經？但當這一切不幸，有了一個出氣口，就會自動全都歸功於他！”
“縱然理由極為荒誕，縱然極為離譜，縱然人死了，家庭還是不幸！”
“但只要有一戶這樣做了，家裡發生了好事，那就會歸功於瓦罐墳。”
“這說到底，是現實困境，是思想愚昧！”
高陽的話極為殘忍，但卻又十分現實。
所謂的瓦罐墳，說白了不就是這樣嗎？
兩者相搭配，形成了一個死迴圈，現實的困境，令他們不得不幹這件事，但又得找個冠冕堂皇的理由。
那麼老人年過花甲，會奪後人福澤這個說法，便會順勢誕生，並隨著時間的流逝深入人心。
當後人日子好過了一些，奪後人福澤就會令他們延續這個陋習。
至於為什麼是花甲之年，原因也很現實，一般的人根本活不到花甲之年，年過花甲已經算長壽了。
其次，五十多還能幹活，還並未喪失勞動力，換而言之，這時還有一定的價值！
“可他們不怕老了，也會被這樣關進瓦罐墳嗎？”
綠蘿直勾勾的盯著高陽，想要一個答案。
高陽眼底漠視，聲音不含任何感情，“人總會矇蔽自己，總會有僥倖心理，否則天下貪官明知貪汙會被剝皮萱草，為何還會貪？”
“甚至當約定俗成的觀念深入心底，他們甚至會覺得，人老了本就該如此，只有真正在這瓦罐墳中，強大的求生欲才會令他們懊悔，亦或者，可悲的迎接死亡！”
上官婉兒面露嗤笑，聲音幽幽的響起，“我大乾素來以孝治國，沒想到這小小的睢陽郡，卻隱藏著如此滲人的陋習，說起來，還真是可笑啊！”
“可不管是先帝，還是陛下都下了旨意，要各地官員善待當地老人，廢除一切傷天害理的陋習，甚至國庫予以一定的銀錢，他們是不知道嗎？”
上
