42.曲誤難顧 (第2/3頁)
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道：“不疑，汝雖年幼，然智謀已初露鋒芒。記住，兵法之道，在於活學活用，不可拘泥於成法。”
說是較量，其實更像是郭嘉哄著周不疑玩樂。
周不疑躬身受教。
“正如為師如今去教坊一樣。”
話鋒一轉，郭嘉已大步往大門處走去。
靈活而不拘泥於世俗？
“嘉書房中，有《六韜三略》，此乃兵家之瑰寶，願汝深諳其中奧妙，兼修文武之道！”
說罷，便做甩手掌櫃模樣，往教坊而去。
“汝且仔細琢磨，吾先行一步！”
“師父！”
“奉孝公！”
郭婉和周不疑對視一眼，連忙跟上。
“汝二人亦欲赴教坊乎？”郭嘉訝然問道，“可知教坊為何所？”
郭婉心中暗笑，自是瞭然於胸。
漢唐教坊之別，猶如霄壤，唐人禮樂之盛，遠邁前朝。
禮樂之事，於唐人生活，較之漢人，更為緊要。
上官氏家教嚴謹，自幼便授女郎以禮經，舞樂之道，更是貴族日常之必需。
乃至鄉野之間，逢年過節，亦必聚而奏歌舞，作儺戲以慶豐年。
唐高祖設內教坊于禁中，專司音樂教習，初隸太常寺。
至武則天如意元年，更名為雲韶府，以宦官領之。
而漢人，唯有這一處音樂之署。
漢人若沉溺聲色，必為世人所譏，如郭嘉一般，或被視為好色輕薄，叛逆不羈。
至於郭嘉為何住在教坊旁邊，郭婉輕笑。
如今的郭嘉不必在司空府躬親庶勞，自然要尋些閒戲消遣。
不過，對於教坊，可以說郭婉比郭嘉更知道，教坊是何處。
郭婉之於教坊，知之甚詳，其足跡所至，恐嘉此生亦難及。
畢竟，郭婉已歷四十餘載春秋，而嘉壽不過六載，終未及不惑之年。
“奉孝公走罷，再不去教坊之聲少矣！”
郭婉一邊調笑，一邊作引路狀，示意郭嘉莫要遲疑。
砰！砰！
教坊之內，鼓聲驟起，郭婉聞之，倍感親切。
剛隨郭嘉來到教坊，郭婉便聽到熟悉的鼓響聲。
“此乃何鼓？嘉未嘗聞教坊有此異響。”郭嘉疑惑地問道，而後，又猛灌一口黃酒。
濁酒入喉，郭嘉舒適地眯了眯眼。
倒也不是真的想從郭婉口中得到答案，只是好奇。
聽著像是異域鼓樂。
郭婉故作不屑，笑曰：“奉孝公自詡教坊常客，豈有不識羯鼓之理？”
言罷，郭婉輕取橫陳於地的另一面羯鼓，以嫻熟之技，拍打鼓面，擊之有聲。
羯鼓兩面蒙皮，頭大腰細，異於腰鼓，且更為碩大。
其鼓橫陳於架，長約六尺，兩端覆以潔白之皮，腰身繪以精緻之漆畫，美不勝收。
教坊之內，樂器琳琅，除羯鼓外，尚有他鼓二種，小箜篌、大小琵琶、古箏、長短笛、笙簫等，絲竹之音，擊打之聲，交織成曲，品類繁多，林林總總，幾近二十。
“女郎頗通音律？”郭嘉見狀，不禁讚歎，“女郎竟通音律至此，嘉實未料及也。”
羯鼓自南北朝廣泛普及，漢末之時，自然罕見。
郭嘉未曾見過，也算正常。
“只是，此等技藝，非一朝一夕可成，莫非女郎自幼便浸淫於此？”郭嘉嘴角勾起一抹玩味的笑。
郭婉輕笑，放下手中的羯鼓，轉身面向郭嘉，眼中閃爍著自信與淡然：“奉孝公所言極是，婉自幼受家族薰陶，禮樂之教，不敢稍有懈怠。”
“然，音律之道，非僅技藝之展現，更是心性之磨礪。鼓聲激昂，可抒壯志；琴音悠揚，能寄幽思。婉雖不才，亦願藉此抒發胸中塊壘。”
郭嘉抬頭，與郭婉相視一笑，皆是意動。
隨即，郭婉輕移蓮步，至古箏前坐下，十指輕撫琴絃，試音片刻，隨即一曲清麗脫俗的《高山流水》緩緩流淌而出。
其音繞樑，彷彿能洗淨人心中的塵埃，令人心曠神怡。
郭嘉見狀，亦很給面子，取過長笛，於一旁輕輕吹奏。
笛聲悠揚，與古箏之音交相輝映，時而纏綿悱惻，時而激昂高亢，如同高山流水，相得益彰。
周不疑不通音律，則在一旁，時而點頭讚許，時而閉目聆聽。
一曲終了，三人皆
