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寺中香客絡繹不絕,而三藏僧人侃侃而談之際,其目光於曹丕一行三人身上稍作流連,似有所察。

看似是問詢於堂中眾香客之間,實則猶似專向彼三人而發。

不得不說,初見之下,三藏於郭婉心中,雖未留絕佳之印象,但亦無甚惡感。

其無禮之態,誠然可見,然尚未至於就是那囂張跋扈、令人畏而遠之的中二氣息。

人看著惡劣,但並非歹毒之人。

世俗百姓,大多不知三藏法師久事吳夫人帷中,不過,吳郡大族子弟,尤在討虜將軍府中任職者,實則知之甚詳。

就像陸議,雖只是討虜將軍幕府令史,就已然知曉此中齷齪。

觀堂上眾人之衣著,粗布麻衣者居多,曹丕與陸議則身著綢緞,眉清目秀,少年英姿,頗為顯眼。

是以,三藏留意於他們三人,亦不足為奇。

三藏法師並未起身,但見其雙腿由攤開而盤起,坐姿微調,身體前傾,以肘支案,垂眸審視三人,目光中頗有放肆之意。

其咧嘴而笑,白牙畢露,神態自若。

三人默然,均未應答三藏方才之問。

曹丕一時沒察覺到,三藏是朝著自己來的。

見無人理睬,三藏乃以手撫其光潔之顱,笑道:“枯坐無聊,寺中亦無女眷充席侍客,諸君何不與我共敘?”

曹丕這才意識到,三藏是在同他們一行人講話。

於是拱手辭曰:“吾等俗庸,識者了了,只恐玷汙法師清趣。”

開玩笑,他們只是進來看看熱鬧,並非是想跟吳夫人的相好禿僧攀談。

他們能交流何事?

私相授受之法乎?

三藏笑道:“不汙不汙,但觀諸位香客之面相,心生好奇,欲請教一二。”

曹丕訝異曰:“法師亦通相面之術乎?”

郭婉從未聽說過,佛教法師還會相術的。

給自己取法名三藏,也是大言不慚。

天竺佛教聖典分為三類:

經藏、律藏、論藏。

經者,述說根本教義;

律者,記載戒律威儀;

論者,闡釋經義之微言大義。

能通三藏者,方稱三藏法師。

換句話說,“三藏”一般是別人對某些厲害法師的雅號。

此人竟以“三藏”為自己的法號,不是妄自尊大,囂張跋扈,就是徒有大腹,而無實心。

三藏法師見狀,以為他們已應允相面之邀,遂示意三人上前。

三人相覷不解,但見三藏一副不達目的誓不罷休的神色,還是一同行至三藏法師跟前。

人皆八卦。

其實他們心中皆存好奇,欲探明那吳夫人相好的禿僧究竟有何高論。

豈料,三藏法師並未如他們所料,施展相面之術。

而是微微一笑,復問其先前所言:“吾適才所言,諸位以為如何?”

“是否確有此理?”

曹丕聞言,一時愣住,竟忘卻三藏先前所問何事,只得憨笑道:“法師所言深奧,吾一時未能銘記於心,還望法師能再複述一遍。”

三藏法師哈哈一笑,並不以為忤,復又緩緩道出前言。

郭婉與陸議皆凝神傾聽,試圖從法師的話語中捕捉一絲端倪。

這禿僧究竟是何意。

“佛經皆言,人間之境,譬如南閻浮提州,已屬浩渺無垠。”

“推而廣之,至於陰府,想必更是廣袤無邊。”

三藏法師再次緩緩道出此言,目光深邃,似在探尋眾人內心之想法。

曹丕聞言,微微皺眉,思索片刻後,道:“法師所言,人間浩渺,吾等深有體會。”

“然,至於陰司地府之事,吾等未曾親歷,難以斷言其廣袤無邊。或許,陰府之境,與人間大相徑庭,亦有可能。”

他們都是第一次做人,都沒死過,沒去過陰曹地府。

誰知道地府啥樣?

三藏法師復以目光探詢郭婉與陸議之意。

郭婉心中雖不以為然,暗地裡“呸”了幾聲。

但面上仍維持著一副沉思之態,緩緩開口言道:“茫茫宇宙,浩渺無垠,三藏法師經見深刻。”

她輕易不會言之鑿鑿,畢竟還不清楚,三藏為什麼對這些陰司之事感興趣。

陸議見狀,也以含糊其辭之態應對,既不肯定,亦不否定,只作

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