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蕭極的話令陀彌道人有一種大徹大悟之感，只見其盤坐在地，頭上三千煩惱絲盡皆消失，面色含笑，仿若真佛！
“若我成佛時，我國土中，仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美醜差別者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時劫以來一切事相因緣者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。
第七願：設使我當得成佛時，我國土中，諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界眾生心念者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛執著色身者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不於佛道上得正定聚、決不退轉，不究竟成佛得滅度者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，壽命長短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，中國土中諸聲聞眾，如果有辦法計算其數量，乃至三千大千世界眾生，全部成就緣覺聖果，於百千劫[***]同計數，若能確知中國土中聲聞數量者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，中國土中諸天、人民，壽命長久不可限量，唯除那些依照本有願力，壽命長短隨意自在者。若不能如此壽命無量、如意自在者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，中國土中諸天、人民，乃至有人在中國土中，聽聞到有不善的名字語言者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，十方世界無量諸佛，若不一致讚歎稱揚我名號者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，十方世界一切眾生，至誠深心信願喜樂，欲生中國，乃至十念，若不生者，我即不取無上正覺，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。
若我成佛時，十方世界一切眾生，發菩提心，修習種種善業功德，至誠深心發願想要往生中國，臨命終時，假使我不與諸大菩薩清淨海眾，圍繞顯現於其人前者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，十方世界一切眾生，凡是聽聞我的名號，專心繫念我清淨國土，種植一切福德善根，至誠深心迴向發願欲生中國，若不如願所求皆成者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中，諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，他方諸佛國土的一切菩薩眾，若來化生於我清淨國土者，究竟必定達到一生補佛位的等覺菩薩境界。除了那些依照他的本有願力，自在無礙隨願教化眾生者。凡是往生中國土者，皆能為利益眾生故，披著大誓願的精進鎧甲，聚集累積福德根本，度脫一切眾生。自在遊化諸佛世界，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開導度化恆河沙數無量眾生，使眾生安住於無上正覺真實佛道。超過一般次第修行諸地的途徑，當下現前即能修習普賢菩薩廣大無邊的德行，若不能夠如是者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養十方諸佛如來，於一頓飯短暫時間，如果不能周遍到達無數無量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
若我成佛時，我國土中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養，發露顯現他的福德善根。一切他所願求要來供養十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意願使其滿足者，我即不取無上正覺。
若我成佛
