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“打電話給舊金山警局，問問他們，老七的遺體還在不在！”
我聽到這話，心中怵然一驚，難道眼前這眼球和半截手指是屬於七叔的？
韓叔馬上撥通一位警探的電話，請他馬上去確認七叔遺體的存放情況。
沒多久，那邊傳來訊息，說遺體的確遭到了破壞，七叔的右眼和右手食指都不見了。
猜測被證實了，原本被眼球嚇到的錢秋涵傷心地哭了起來。
爺爺嘆息一聲，讓陸雅琪好好安撫涵涵，先把帶她回房間休息。
不久，附近街區的巡邏警車和舊金山市局的警探先後趕來。入侵者使用炸藥鬧出的動靜可不小，想來是附近居民聽到爆炸後報了警。
警察那邊自有韓叔應對，七叔的斷指和眼球也被收好，讓人帶回了警局。
經過排查，大家發現藏書樓裡監控都失效了，只有安全屋外的攝像頭拍到了入侵者進入的側身。
不過由於對方全身都包裹得嚴嚴實實，所以並沒拍下有用的外貌特徵，只是可以確定，那人的身高應該在1米85左右。
僅憑這點資訊，想要找出入侵者完全不可能。
警方搜查了一圈，什麼線索也沒找到，只好暫時收隊。
爺爺站在藏書樓上目送警察離開，忽然說道：“秋林，你知道你七叔為什麼會死嗎？”
“為什麼？”我豁然抬頭，看向爺爺。
爺爺嘆息一聲，說：“跟我來吧，事到如今，有些事也該讓你知道了。”
爺爺說著，帶我再次走進安全屋，領著我穿過兩排擺滿古董的架子，然後在一排擺滿書籍的書櫃前停下，從中抽出了一份並不起眼的牛皮檔案遞給了我。
“這是……”我翻開檔案一看，發現裡面收集的全是一個名叫“約拿瑪”的教派資料。
約拿瑪是一個美國本土教派，早在1872年，成立於美國的密蘇里州。該教派早期主要是由當地農場主、寶藏獵人、古董商人和少量神職人員組成。
與其說約拿瑪是一個教團，倒不如說是一個披著宗教外衣的盜墓集團。
這個集團在20世紀初非常活躍，不僅在北美大陸洗劫了許多古代遺蹟，還曾組織精幹人手前往中國，妄圖盜掘帝王陵墓。
不知出於何種緣故，約拿瑪教團在創立之初就選擇了一個“荊棘骷髏頭”圖案作為自己的教團標誌。
因為那個標誌，約拿瑪教團便又被人稱之為血荊棘教團。
“血荊棘！骷髏頭…血荊棘……”我心中一震，想起昨天韓叔給我看的那張照片，抬頭說道，“殺害七叔的兇手就是血荊棘教團嗎？”
“沒錯，不僅僅是你七叔，就連你七叔的父親，也是被他們殺害的。”爺爺長嘆一聲，臉色深沉。
“他們為什麼要這麼做！”
“當然是為了寶藏。”爺爺緩緩說道。
我一聽此言愣住了，幾乎差點跳起來說：“寶藏？！爺爺，你是說在我們錢家還藏著一筆寶藏？！”
爺爺見我一臉難以置信的樣子，苦笑著搖了搖頭：“我們錢家哪有什麼寶藏。只不過是秉承你太爺爺的遺訓，儲存著一份不知是真是假的藏寶圖的而已。”
“那份藏寶圖在哪呢？太爺爺又是從哪得來的？”我連連追問，感覺這個訊息太夢幻了。
“藏寶圖的來歷你太爺爺沒說。他也是在臨終之前才將這是事情告知於我。”
“目前，藏寶圖被分為四份，一份藏於你七叔的藏真帖中，一份藏在你大伯家的永樂青花瓷裡。還有一份，就刻在這西塘澄泥硯的硯臺底下。”爺爺說著，將那方差點被人盜走的南宋硯臺遞給了我。
我接過來仔細一看，發現硯臺的底座下的確刻著一小片山川圖案。
“不對啊，不是說藏寶圖有四份嗎？爺爺您只說了三份，那剩下一份藏寶圖在哪呢？”
“剩下一份，也是最重要的一份，藏在你二太爺留下的日記裡。可是自從家族遷來美國後，你二太爺的日記就不翼而飛了。”
二太爺？那不就是爺爺的二叔嗎？以前怎麼沒聽家裡人提起過。
“爺爺，二太爺是什麼人啊。”我好奇問道。
爺爺臉上露出一絲回憶之色，說：
“你二太爺可是個厲害的人物。早年在北洋軍裡當過營長，後來退伍從商，定居蘇州。抗戰爆發後，他又棄商從軍，帶著部隊幾經血戰，打死了不少日本鬼子，還親手狙殺過了兩名日軍少將。”
