超能：我在十一維空間輪迴

第112章 見儒求疑 (第2/3頁)

隨後理了理思路，道：“‘格物致知’，是儒家的基本理論之一，出自於《大學》的開篇“大學之道”中：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”

“後人將《大學》中的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下稱為儒家“八目”，可見儒家認為，修身、治國、平天下的基礎在於格物和致知。”

“其實，‘格物致知’的本意是：只有在物事上能夠按照法則取捨，懂得何時‘停止’追求物事，內心才能獲得安靜，才能靜下心來思考問題，從而獲得知識和智慧。此處的‘格’為‘法則、標準’的意思，‘格物’就是‘遵照法則限止物事’。”

“只是後來許多儒家學者將自己的觀點帶入了‘格物致知’中，從而形成了各種不同的哲學理論。”

“其中最著名的就是南宋朱熹和明朝王陽明，他們以自己的哲學觀點分別詮釋了“格物致知”的意義，也因此中國哲學史上出現了兩個高潮。”

蕭易寒等李朝授說完才問道：“這些書上都有說，請問先生有什麼不同的見解嗎，又或者有自己的解讀嗎？”

“小夥子問得好，這麼跟你說吧，一千個人，有一千個人的‘格物致知’，只有形成自己的‘格物致知’，才是儒家真正理論開創之路。而你問到的，是我的‘格物致知’是什麼，我能夠回答得了你的，就是我的治學之路，在自己鑽研最深的領域，寫出自己的道。”

“好比工業領域說的‘工匠’，經歷過一萬小時以上的練習累積，成為某一領域的佼佼者，有如生產潛艇的鉗工，能夠將他打磨的工件控制在多少絲之內。”

“這就是一萬小時定律。人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。1萬小時的錘鍊，是任何人從平凡變成超凡的必要條件。”

“這就是我所說的，每個人都有每個人的‘格物致知’，這就是‘道’。”

“每個人都有自己的‘道’。”

“書上學到的，只是知識。當你把這些知識，結合自己的思想，才能變成自己的‘道’。”

蕭易寒沉思著：每個人都有自己的“道”，只有結合自己的所學、所思、所想、所得、所悟，才有可能總結出真正屬於自己的“道”。

之前一直陷著的思維陷阱，在此刻，蕭易寒感覺豁然開朗。

彷彿登上了一個新的臺階。

蕭易寒起身，向李朝授彎腰鞠躬：“感謝先生解惑！”

“燈不點不亮，理不辯不明。”李朝授也站了起來，拱手道：“各位，我今天的功課還沒完成，有機會再會。”

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

說著，李朝授便走了出來，繼續他潛心治學的道。

這是真正的學者。

“哎我說夥計，我們這輕鬆小白文能不能別搞得像學術討論會似的好嗎！”聽了半天經文的胡杰抱怨道。

蕭易寒笑道：“抱歉！”

“好了，今天大家就在這裡住下，這兩天待在青州城裡面，好好感受一下這裡的人文精神。”趙東來也不再賣關子了，“然後我們也該返程回去了。”

走馬觀花般走了幾座城，最後停下來，確實是一個能夠讓大家好好沉澱思考的安排。

“接下來會有人帶大家去到各自的房間，先休息一下，晚飯的時候會有人叫的了。”

“好，那今天就先這樣。”

房間是類似民宿的單人房，略微復古的風格。

都是鎮撫司隊長級別的靈力者，就是顛簸個兩三天，也不會像普通人那樣會感覺累，所以徐圖到房間放下東西就來找蕭易寒了，準備和他去青州城裡看看這裡的高手。

來到時發現趙靈姬已經早他一步了。

蕭易寒瞥了兩人一眼，道：“都來找我幹嘛？”

趙靈姬溫柔一笑，“想著找你去看看青州城的學校，看看這裡的教育有沒有什麼不同。”然後她那迷人的眼眸斜著看向徐圖，說道：“徐隊長，要不你也一起？”

徐圖尷尬笑了笑，燦燦道：“算了，我想見識一下青州城的高手，既然你們要去學校，那我還是找其他人去吧！”

這點眼力勁，徐圖還是有的。

你以為趙靈姬這個昔日的西部鎮區第一天才，是真心邀請他徐圖的