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想必之前好用不假,但豬鬃等物太硬,刷到一半很容易會牙出血。

深受其害的趙景曾想過要機械降神,將二十一世紀的牙刷造出來,只可惜他太高估自己了,試了很多次均以失敗告終,到最後只能妥協,刷完牙後用鹽水漱口止血。

不過這個法子是真的奢侈,畢竟食鹽可是自管仲“管山海”以後就成了國家專營的收稅神器,尋常百姓別說漱口了,吃都得緊巴著來,多放一克都是罪過。

所以如果趙景重生在百姓家裡,他敢用鹽水漱口,他老爹老媽指定要給他開一場跪談會。

人生五大事:吃喝拉撒睡,除了刷牙之外,最要命的當屬拉。

在古代,不同文化和地區的古人上廁所後擦拭的方式各有不同,且隨著時代的變遷和地域文化的差異,所採用的工具和方法也有所變化,大抵分為廁籌、水洗、麻布、樹葉、石塊幾種。

廁籌又稱廁簡、乾屎橛,是經過處理的光滑木條或竹條,是中國古代最常見的擦屁股工具之一。需要把木條、竹條等修整平滑到一定規格來刮屁股。

它的使用方法很簡單,就是在拉完屎後,用廁籌從前往後颳去屁股上的糞便,然後把廁籌頭洗一下,下次再用。《南唐書》中就有關於使用廁籌的記載。

廁籌的優點是方便、實惠、環保,不會造成浪費和汙染。但是它的缺點也很明顯,就是容易刮傷屁股,尤其是對於面板嬌嫩的女性來說,可能會引起疼痛和感染。而且廁籌也不夠乾淨衛生,如果不注意清洗和消毒,可能會滋生細菌和寄生蟲。

樹葉、草、瓦片、石頭等物品的共同特點是隨手可得、易於尋找,但是也有各自的優缺點。比如樹葉和草比較柔軟,但是也容易沾染細菌和蟲卵;瓦片和石頭比較硬朗,但是容易刮傷面板和引起出血;土塊和陶片比較結實,卻容易碎裂和沾染泥土。

水洗是一種地區侷限性很強的擦屁股方式,在水源較為充足的文明中,人們更傾向於用水清洗,這種方式在古代印度尤為常見。他們使用左手和水來進行清潔,這也是為什麼在印度文化中左手被認為是不潔的原因之一。

至於衛生紙,古代自然不會有。

身為中國四大發明之一,在東漢末年時蔡倫改進了造紙術,使得紙張更加輕薄、白淨、柔軟。從那時起,紙張就開始被用於書寫、印刷、繪畫等各種文化活動中。

但是紙張並不是一開始就被用來擦屁股的。直至宋代紙張還是比較珍貴和昂貴的物品,不是每個人都能用得起的。只有一些富貴人家才能享受到用紙擦屁股的奢侈。

唐朝時期,有些達官貴人就用絹、布、綢、紙等來擦屁股。甚至有些皇帝還專門用錦帛來擦屁股,並且還有專門為他們擦屁股的僕人。

不過趙景出恭後都是自己擦的,讓別人幫他清理隱私部位太膈應了……

因為以上等物品的衛生效能實在低,導致古人真的很容易因此而感染疾病,所謂“十人九痔”的說法跟這個應該也有一部分關係。

終究是生產力不夠,趙景也曾嘗試過造衛生紙,不出意外的以失敗告終,愁悶之餘他曾仰天長嘯:“誰說穿越者一定能開啟金手指的?站出來,我保證不打死你啊!”

言歸正傳,趙景來到考場之後,先是慢慢悠悠的四處轉悠了一圈。此時,大部分的學子都已經起床,開始繼續答題了。

趙景來到自己的座位前,原本守在這裡的張涇和高之槐二人見到他到來,趕忙起身恭敬地拜見:“殿下。”

趙景隨意地揮了揮手,示意他們不必多禮,然後坐下來,繼續開口問道:“昨夜可曾發生過什麼事情嗎?”

張涇和高之槐對視一眼,緩聲回答:“回殿下,確實有些許小事發生,但都無足輕重。無非就是哪位學子的呼嚕聲響亮如雷,吵得旁人無法入眠;亦或是有人夢中囈語不斷,擾人清夢而已。”

“人生性各異,有點摩擦很正常,沒出大事就好。”

趙景環顧一圈,笑問:“兩位,雖然考試尚未結束,但已經過了一天,本王挺好奇二位可有看好的考生?”

“這……”

高之槐與張涇面面相覷,齊聲答覆:“下官不敢藏有私心,殿下明察。”

倒不是說二人的反應奇怪,這是有原因的。

宋太祖建隆三年(公元962年)詔令說:“國家懸科取士,為官擇人,既擢弟於公朝,寧謝恩於私室?將懲薄俗,宜舉明文,今後及第舉人不得輒拜知貢舉官,如違,御史臺彈奏,兼不得呼春官為恩

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