第88章 早知今日，何必當初 (第1/2頁)
山茶山茶山茶山茶山茶提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
將財物盡數送往縣衙後，趙景又讓人去把城內所有的當鋪、金店的老闆都請了過來，好一番清點後確定這些珠寶的價值共計十萬貫左右，加上先前的二十七萬現錢共三十七萬貫。
隨手摸著一顆寶珠，趙景心情甚是複雜。
一介縣令都能貪得這許多財富，那身為嵐州知州，又該吃進肚子裡多少？
明明自己都花不完卻寧可讓它們爛在家裡也不願意拿出來為難戶接濟一二，可悲。可悲現在如此，可悲以後也會如此……
“官家，劉府上下所有人都已經審問過了，這是案卷記錄。”
柴禹錫走到他背後，恭敬的雙手捧著一疊檔案。
趙景翻看幾眼，沒發現什麼問題，遂下令:“劉府封了之後，這些僕人、婢女還有三房妾室就放他們走吧。
至於那劉夫人，作為知情者不僅不報，又妄圖撒謊欺瞞，乃大罪。但念其也能知錯，且認罪態度良好，就關她幾年吧。”
將君命依次記在心中，柴禹錫又問:“那劉厚亮此賊？”
“今日釋出告示昭告全城百姓，明日午時押往城西小場，處斬！”
城西小場是一個統稱，基本上每個城內都有，雖然東西南北叫法不一定相同，但作用基本上都是集會時百姓擺攤的地方。
……
第二日中午，城西小場，早已接到告示的百姓悉數前來看熱鬧。
三層木臺上，扒衣去服的劉厚亮跪在前頭，後面站著一位大鬍子劊子手。
雖說不相信會有人來劫法場救他，但趙景還是在四周安排上了甲士維護秩序。
時刻未到，沿街百姓吵吵嚷嚷的，內容不外乎兩種:
路人甲:“啊呸！這王八蛋終於要死了！我就說昨天這眼皮子怎麼一直跳吶，原來是有這檔子好事。”
路人乙:“聽說他在自己家的牆縫裡藏了五百多萬貫？這老豬狗純純貔貅啊！”
路人丙:“你這訊息聽的也太歪了，是五十萬貫錢。”
路人丁:“聽說還是宋國的皇帝親自扒出來的，昨天事發，今天就問斬。”
路人卯:“那宋國皇帝今天來不來？我長這麼大還是頭一次親眼見到皇帝嘞！”
…………
“大宋皇帝駕到！”
於百姓吵鬧中，一聲雄渾嗓音襲來，眾人側目而視，趙景在甲士的護衛下閃亮登場。
路邊百姓對他的到來或是跪拜；或是揖拜並沒有統一的姿態。
趙景對此也無甚喜怒，十分平常的示意他們免禮。
歷史不是電視劇，宋代時並不會出現百姓見到皇帝就一定需要下跪磕頭的場面，這一點在很多記錄中都有所體現。
《宋史?禮志》以非常吝嗇的文字提及宋真宗巡幸泰山時的儀仗：“準故事，乘輿出京，並用法駕，所過州縣不備儀仗。”大意就是真宗的泰山封禪之行，並無要求地方官民迎拜。
《皇宋通鑑長編紀事本末》也記錄了真宗的一次出巡：鹹平四年八月，“上觀稼北郊，宴射於含芳園。都人望見乘輿，拚躍稱萬歲”。開封市民看到皇帝的乘輿，只是歡呼雀躍稱呼萬歲，並沒有惶然跪倒。
除了史料，還有畫作。
像是《輿駕觀汴漲圖》一圖，說的是因汴水暴漲、驚動御駕，宋真宗親自巡察汴河，當時河工正在扛背沙袋、搶修河堤，沒有一個人因為皇帝駕到，跪伏迎接。
或者是南宋年間所作的《望賢迎駕圖》，此圖軸所描述者，為唐代安史之亂後唐肅宗李亨在咸陽望賢驛迎接自蜀歸來的太上皇李隆基這一歷史事件。
如果說影象是歷史的定格，那麼這幅《望賢迎駕圖》定格的便是李隆基在李亨陪同下跟地方父老會面的那一瞬間，太上皇、皇帝、衛士、平民百姓，出現在同一個畫面上。
當地的老百姓見到李隆基與李亨時，有人激動萬分，跪拜於地；有人以手拭淚；也有人對皇帝作揖行禮；有人駐足旁觀。不見整齊的佇列，沒有劃一的動作，顯然官府並沒有統一規劃、預先操演。
除此之外還有南宋蕭照《瑞應圖》；《迎鑾圖》；《宋高宗書孝經馬和之繪圖冊》等等畫作中都沒有出現百姓成片成片跪君王的場景。
五代承接於唐，宋承接於五代，這個時期的人並沒有形成“見皇帝需要納頭便拜”的刻板思想，跪拜禮要到元太宗窩闊臺一朝時，經由耶律楚材推動方才大成。
待趙景坐到觀斬臺上由他委任的監斬官鄭德浩縱聲宣讀詔罪榜文
