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沒有多大興趣,也不在賽諾觀察之列。

&esp;&esp;但清心本人掌握了關於大賢者阿扎爾觸犯六宗罪的證據,詳實到牽扯進一堆學者,乃至賢者,被捲進去的還有生論派的賢者她的導師。

&esp;&esp;所有證據在夜晚被擺在了大風紀官面前。

&esp;&esp;“這是我和贊迪克這段時間的成果,畢竟導師都特意給我們請了一年假將我們隔絕在風波之外,也撈了我們那麼多次,再不撈他一把,實在是不太合適。”

&esp;&esp;“就是沒想到涉及到的人數太多。大風紀官一個人可能忙不過來。”

&esp;&esp;清心從不擔心自己的導師會在阿扎爾那裡被逼到走投無路,被逼到同流合汙。

&esp;&esp;前者清心和贊迪克看著呢,好不容易拉扯大的大賢者人選要是沒了,教令院基本上高層都得被清一遍,制度一夜之間全改,然後多兩個放逐者,以及兩個僭越神明之人。

&esp;&esp;後者就不關清心和贊迪克事了,純屬導師自身學術道德過高,人品過硬,不僅不會同流合汙,說不定還能策反幾個良心不安的學者。

&esp;&esp;在道德上,清心和贊迪克一向是拖導師後腿的。

&esp;&esp;沒有立即將導師卷出來,而是拖到現在,兩個人腳底抹油準備跑路離開須彌的前夕,就足以證明他們的道德了。

&esp;&esp;要理由的話,不讓須彌學者和神明感受一下阿扎爾的迫害,怎麼能體會到導師的人性光輝呢?

&esp;&esp;導師被捲進去不是受難的,是刷資歷的。

&esp;&esp;他們兩個只做提供證據的活,其餘的就交給須彌的神和人吧,畢竟要是他們兩個動手的話,那場面不會很好看。

&esp;&esp;血流成河算不上,教令院直接改名也差不多了。

&esp;&esp;阿扎爾罪不至此。

&esp;&esp;那麼兩個人都走了如何確保回來時導師已經順利成為大賢者?

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