小橋流水嘩嘩譁提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
隨著小五的話音落下，天幕也分為了兩個板塊，一個仍舊對著三個女孩，另一個則單獨出現了另一種畫面。
隨著畫面出現的，還有一陣奇怪的聲音。
小七有些激動：“片頭曲是絕對不能跳的！”
“噔噔噔噔噔噔噔噔……”三個人隨著這音樂還點起了頭！
看的天幕下的皇帝大臣和百姓們都是一臉不解。
這音樂哪裡來的？這是啥音樂？雖聽著奇怪，但確實還不錯哈！於是有的人也學著三個女生一樣，跟著節奏點起了頭。
而畫面上，海邊一塊大石頭崩裂，一個毛絨絨的東西跳了出來，可等他跳高了，才發現，這好像又是個人啊，還穿著衣服。然而等這人跳完了，腳下踩著雲出現在畫面上時，大家又仔細辨認一番，“這，是猴嗎？”
可沒等他們仔細看看，畫面來到樹林裡，一陣煙霧之後，一個老太太站在那裡，接著懸崖海邊、袈裟火光，四個面容明顯不是人的畫面上，浮現出了三個大字，“西遊記”。
“這是海里面吧？”
“肯定是啊，你看這人，啊不，這猴在這兒遊著呢！”
“哎呀！這腳踩著輪子，揹著個圈子，手裡拿著長槍的，是哪吒嗎？”
“怎麼一下又沒有了？”
“原著：吳承恩。”
“這吳承恩是誰？”這是清以前的人在問。
“西遊故事不是傳說嗎，怎麼就說是這個吳承恩寫的了？”這是清朝人在不服。
（現存最早的《西遊記》版本上，只署著“華陽洞天主人校”。魯迅根據明天啟年間《淮安府志》及清人錢大昕、吳玉搢等人的記載與推論，斷定《西遊記》出於明代文人吳承恩之手，胡適也贊同這一說法，遂為一時之定論，後來排印出版的《西遊記》就都署上了吳承恩的大名。）
隨著“編劇”字樣的出現，背景畫面也再度轉化，一個僧人緩步走上高臺，畫面漸漸推進，可不等人看他，畫面再度一轉，一個戴冠的猴子拿著桃子和酒壺一晃一晃地走在煙霧繚繞的地方。畫面上的字也再次變化，“導演”也出現了。
雖然不知道“導演”“編劇”是什麼，但此刻無論是皇帝還是百姓，都顧不得問這個了，大家在乎的是：
“這就天庭嗎？”
“這就是神仙住的地方嗎？”
“這麼漂亮，一定是啊！”
“快看快看！有仙女在跳舞啊！這肯定是神仙住的地方！”
秦始皇和漢武帝滿眼放光，真的有神仙是嗎？
“呀！這麼大的爐子是幹啥的？”
“這猴子看著咋像是，醉了呢？”
“哇，好多馬啊！”
“這肯定是天庭！仙女們都好漂亮啊！”
另一個畫面上的三個女孩，看見嫦娥跳舞的畫面也笑了起來：“嫦娥姐姐好美啊！快看，原來，天蓬這時候就在她後面坐著呢！”
“是嫦娥！果然是神仙！！”
“後世人，居然讓神仙來給我們演戲嗎？”
跳舞的畫面不過兩秒，接著一轉，一人一馬出現了，很明顯，這是個僧人。
人們紛紛遺憾，怎麼不讓多看會神仙呢？
伴隨著吟唱，後面的畫面裡，又出現了海上的一人一舟，叢林裡的師徒四人。
宋朝以前的人們困惑，這咋長得奇形怪狀的，這四個真的都是人嗎？宋以後的人們則在想，這後世人是真的找到了神猴和豬八戒嗎？
而歡快的鼓聲密集響起，豬八戒撞天婚、狐狸精對著唐僧跳舞、嫦娥被天蓬騷擾、猴子耍金箍棒的畫面接連閃過，師徒四個的背影再度出現，雲彩之上，“第一集，猴王初問世”的字樣也出來了。
天幕下的人們已經目瞪口呆了。
“這，這就是神仙法術嗎？”
一旁的讀書人道：“都說了，是後世人的演繹啊！”
很多人不服了：“演戲怎麼會是這個樣子的？這絕對是神仙法術！不然你說，那些天上的畫面是怎麼來的？”
“這……”讀書人也不知道啊！
而皇帝們，更是激動不已。
秦始皇喃喃：“這真是後世人的演繹？怎會如此神奇？”
漢高祖劉邦嘖嘖稱奇停不下來，但呂雉覺得他應該不是讚歎這畫面和音樂，而是在對剛才出現的仙女們念念不忘。
漢武帝更是激動地走來走去，恨不得自己也可以上天，親身進入那仙境才好！
