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那麼，如果我的方式方法是好的，是否我的想法也可以得到大多數的追隨？
就想幾十年前那樣。
可這樣新的問題又出現了，我該如何確定自己的想法是好的呢？”
聽到馬仙洪問出這兩個思想境界完全昨天的問題，項霄也不禁為馬仙洪的學習能力以及天賦感到由衷的讚歎。
這一個晚上，他怕是不僅看完了近代史，甚至可能還抽空看了哲學類的書籍，不然根本問不出最後一個自我糾結的問題，那不符合他剛愎自用的性格。
學習使他進步，學習也使他困惑。
項霄思索了一陣，隨後給出自己的答案。
“馬村長，我接下來說的話僅代表我個人觀點，所以可能會有些錯漏。”
“你我本就是探討，項老弟直言便是。”
項霄點點頭，隨後開口說道：
“關於你的第一個問題，毋庸置疑，只要你是對的，且有能力執行，那麼隨著受益者越來越多，必定會出現大批追隨者。
但這一切有個前提，那就是你不能觸犯大多數的利益和基礎需求。
普羅大眾最基礎的需求，就是活著，安安穩穩的活著。
在這個盛世之下，你的變革如果需要太多的流血犧牲，那麼就註定要失敗。
古往今來，變革皆因生產力而起。
隨著社會生產力的變化而被動發生改變。
說簡單點就是，人吃飽了會有更高的追求，而這種追求需要正確的引導，並且這種引導不能建立在破壞人們基礎追求之上。
而你的第二個問題，其實也很簡單，答案只有兩個字。
幸福。
人是不會滿足的，但足夠的幸福會讓人願意主動故步自封，不願意打破這種穩定的幸福。
如果你的方法，能帶來真實的幸福，那麼從本質上來說就是沒有任何錯誤的。
以此為基礎，你所需要考慮的，就是你的方法是否適應當今時代變化，又是否能夠引領大家走入新時代。”
馬仙洪聽完項霄的講述，整個人陷入巨大的沉默當中。
看他的樣子，項霄想笑卻又不敢笑。
哲學，果然是個能讓所有人發瘋的東西。
他初次接觸到哲學的時候，比馬仙洪也好不到哪裡去，都是被自己的思維給繞懵了。
現在看來，想要從外部說服馬仙洪這個頑固的傢伙的確不容易，但哲學卻能夠從內部突破馬仙洪的防線。
