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人皆知，玄覺與宋如松，有些舊緣。
如松這個僧號，還是當年老禪師親自取的。
據說，宋如松出生時，十分兇險。
家中母雞正午嘶鳴，淒厲不止。穩婆更是慌張奔出產室，驚呼不好，是一屍兩命的難產之相。
最終宋母拼儘性命，生下一個臉色烏青的男胎。
大約在孃胎裡耽擱太久，男嬰眼看著也活不成了。
宋管事不信命，抱著嬰孩跑遍縣城，大夫無不搖頭，回春無力。
最後，一個大夫心生不忍，指了指鳳凰山上，道，“今日恰逢佛誕日，釋迦母亦死於難產，或許這孩子有佛緣，你且去請玄覺禪師看看吧。”
等到宋管事爬上鳳凰山，見到玄覺，嬰孩已經沒了氣息。
就在他自己都要放棄的時候，老禪師接過孩子，嘆了句，“苦海難渡，早回頭亦是福氣。這孩子命中合該是空門之人，但塵緣纏身，如若他不願皈依，救，反倒是八苦伊始。施主，你可想好了？”
宋管事一介粗人，哪聽得懂許多。
他頂禮跪拜，泣不成聲，“救人一命勝造七級浮屠，必定請大師救救小兒。”
玄覺扶起他，應了。
只見他將嬰兒從襁褓中抱出，手託後頸，讓宋管事拎住兩腳抬高，他在嬰兒肩頸胸腹處幾點幾拍，一股粘稠液體並著淤血緩緩自口鼻流出，那嬰孩當即恢復了氣息。
幾息後，小娃娃臉上見了血色，開始荏弱哭啼。
“想要這孩子平安長大，還得施主肯放下，舍與空門六年。”
就這樣，宋如松在清涼寺做了六年小沙彌。
直到顧家缺適齡伴讀，才被管事藉著由頭接了回去。
還俗後，宋老管事感念玄覺救命養育之恩，兒子俗名特意沿用了禪師所賜名號，如松。
可宋老管事不知道，這僧號大有講究。
清涼寺作為南禪一宗，香火傳至本朝，已有近千年，行輩正到“清淨玄如海”。如承玄後，玄覺本是依照清涼宗代傳一人的祖統1，欲將“如松”培養成唯一的親傳。
這等佛號，本就不可輕易承用，宋家還俗時竟又存續，是以玄覺時常心中憂嘆，不知這場由他而起的佛緣，最終將如何收場。
宋家遺（wei）子侍佛的事，至今仍被縣人神神叨叨當做奇聞談資。
只要遇著宋秀才，婆婆姑子們就要翻出來唏噓一番，說他空門斷官運，可嘆可惜。甚至宋如松二十六了，縣裡雖有不少姑娘暗中傾慕他，卻沒有一個媒婆願意牽線說親，就怕哪天他突然落了發，害姑娘守活寡。
玄覺眉目悲憫，法像莊嚴，見到宋如松，眼中閃過幾分情緒。“宋相公終於肯來見老僧了？”
宋如松避開他眼神，雙手合十，深鞠一躬，唸了句佛號，算作見禮。
他並不回應玄覺，只是轉開話題，道出來意，“叨擾師父，別無它心。只因小友手上受傷，山中無醫，還望師父援手。”
禪師深意宋如松如何不懂？可他亦有鴻鵠之志，又怎甘荒了男兒建功立業的大好年歲，自折羽翼，在這小小廟宇枯燈冷佛虛度一生？
不能回應，便只能迴避。
陋室裡，青年背脊微弓，如臨風青竹，彎而勁，曲亦挺，一如昨日雪中，帶著一絲顧悄看不懂的倔強。
玄覺知他決斷，嘆了口氣，命沙彌去取無根熟水。
他看了眼顧悄，卻是向著宋如松，意有所指道，“他日你便知，今日禍一二。空門莫管紅塵事，當須自拂鏡上塵。”
這佛偈如啞謎，盡是念念空空，一一二二。
方才謝居士參悟如是，現下宋還俗參悟亦如是。
宋如松聞言，只低低謝了師父教誨。至於教了什麼，顧悄是半句都沒整明白。
老禪師無端那一眼，更是令他丈二和尚摸不著頭腦。
只隱隱約約察覺，老禪師在提點宋如松，今日不該援手。
一個禍字，令顧悄心頭不太舒服。
哭包小公子吸了吸鼻涕，避開手上傷口，用手背抹了把不聽話的眼睛，心道我受了二十多年正統馬列主義教育，是個堅定的無神論者。
福禍說都是封建糟粕，他內心小人雙手交叉，達咩達咩達咩！
小沙彌行動迅速，不多時就端來了水，幫著顧悄淨手清創。
他的傷口不深，但創面大，表皮破損，血肉裡還進了諸多泥沙，一一挑開清理，實在血腥。
