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陳成知道沒滿足皇帝的詩興（這的確是目前的自己不可能做到的事情），對方失望，甚至失去對自己的興趣——這就需要給對方補償。
陳成常年混跡於人來人往的星級酒店，對於“心理學”還是有些許涉獵的，他也知道：
當人們因為主觀或客觀原因引起不安而失去心理平衡時，都希望獲得新的發展，藉以減輕或抵消失落，從而回歸心理平衡。
沒能“步”皇帝的“韻”，那就拿出來對方更看重的某種東西，來補償他，甚至還要超越“次韻”的效果！
李隆基注重什麼？
兄弟情啊！
喜歡什麼？
唱歌跳舞加訓練小動物啊！
從今天壽宴中音樂舞蹈所佔的比重之大，就可以看出來這傢伙對歌舞方面有多狂熱了——
放後世肯定是一個每天給唱歌跳舞的主播小姐姐刷遊艇、刷飛機的“榜一”油膩中年人！
所以要立即給聖人拿一首能唱的玩意出來！
還要唱出他最有感觸的那個題材，兄弟情！
你看，小陳這麼一弄，果然讓皇帝上了他的套了吧！
不瞞大家，陳成曾獲得酒店“金葫蘆杯”三級員工k歌大賽業餘組的銀獎！
對自己的歌喉也很有信心。
那麼，詩的怎樣形式，最適合唱呢？
當然詩也是可以譜上曲來唱的，但很顯然，相比律詩過於整齊，缺少變化的形式，有另外一種形式更加適合來“唱”。
詩餘！
或者另一個名字：詞！
此時大唐的教坊中就已經有很多流傳後世的詞牌了。
也不要因為“宋詞”名聲大，就看不起唐人的詞。
像李白的《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”；
白居易的《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳”；
張志和的《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”——
都是絕好的唐人詞！
終宋一代能與之媲美的這種等級的詞，數量恐怕也不是很多。
如果單純只想剽竊一首可以唱的“詞”，那可選範圍很大！
只不過，要選哪一首，才算是應眼前的景，而且自己還能唱得很好聽呢？
能賭對了李隆基的癖好，陳成心中暗暗佩服自己，可當真的要當即吟出時，他再次犯難——
他只想到要用唱歌跳舞加吟詩作詞的藝術形式，可並沒有想好用哪一首啊！
就算想出來某一首詞，對小陳來說——他也不會唱。
確切地說，後世的人基本都不大知道。
耳熟能詳的《浣溪沙》呀，《念奴嬌》呀，《蝶戀花》呀——誰知道是古人是怎麼唱的！
只能是這一首了。
眾人看著小陳兩隻手“叉”來“叉”去，不知他又在玩什麼明堂。
為今之計，硬著頭皮也要上了！
小陳“叉”手八下，在李隆基階下站定，開口吟道：
“丙子千秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷兄當。”（736年是丙子鼠年。）
噗！
所有人巨汗，上來還先整一段開場白……
而且我們怎麼也看不出你現在是“大醉”的啊！
而且現在才晚上，還沒“達旦”呢！
李隆基倒是聽得很認真，連連點頭。
“明月幾時有，把酒問青天！
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間”！”
這便是蘇軾流傳千古的《水調歌頭》了！
上片望月，既有逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，雅量高致——自帶仙氣，令人心曠神怡！
大殿內眾人無不收心斂神，為之一振！
簡直迎面吹來一股冷氣，使人舒爽！
人間尚有此等絕妙好詞！
而且蘇軾寫“不勝寒”，實則便是用到了與李隆基相關的典故：
《明皇雜錄》中說：八月十五日夜，葉靜能邀明皇遊月宮。
臨行前，叮囑李隆基記得穿皮衣大氅。
到月宮後，果然把當今聖人冷得難以支援……
下次記得提醒他穿宇航服唄？
陳成不疾不徐，繼續吟誦下闕道：
“轉朱閣，低綺戶
