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“什麼？！你是女冠？！不是伎——”
自當塗往江寧的行船上，陳成錯愕地大叫道。
所謂“女冠”，便是女道士……
這位被小陳十分看好的小姐姐李季蘭，真實身份竟然是女道士！
他竟然找了一位“出家人”，去競選秦淮花魁！
傳出去，豈不是貽笑大方！
所謂“逼良為娼”，他更誇張，先是“逼道姑還俗”，再“逼良為娼”，簡直是天下奇聞！
“妾身都說了啊，‘我怎麼能去選花魁’？”李季蘭妙目瞥了一下陳成：“是小郎君你非要強迫人家隨你去金陵的麼！”
陳成：“……”
回想小時候看過《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》電視劇，上面全真派的女道士們，都是素面朝天，不施脂粉的好嗎！
你特麼在北望樓上，又是花枝招展，又是彈琴弄弦的，哪有你這樣的女道士？
不把你當……“雞”，反而奇怪了！
當然了，古墓派的李莫愁仙姑還是挺妖嬈的，小陳確實蠻喜歡的。
陳成也知道這烏龍是自己鬧出來的，可仍然痛心疾首道：“你說說你，好好的一位湖州女道士，不好好在道觀中修行，沒事跑到宣城上躥下跳幹什麼！”
李季蘭一聽就不樂意了，撇嘴道：“我‘出家之人’，無牽無掛的，想到哪，便到哪，誰能管我？”
陳成：“……”
好吧，雖然你也自稱“出家之人”，但是唐朝的“出家之人”，或者單獨說“女道士”，還是與後世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一樣的。
要問大唐朝最厲害的神佛是哪位？
不要看了《西遊記》就說是“如來佛祖”，很明顯是太上老君嘛！
為何？
太上老君便是老子李耳，既然姓“李”，肯定就被李唐皇室腆著臉拿過去，認作自家祖先。
唐高宗李治更是於乾封元年（公元666年）追號為“太上玄元皇帝”，尊崇備至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都當過道士（後人一廂情願，其實根本沒有），那李唐皇室作為後代能不有樣學樣嗎！
終唐一代，道教都是“國教”，與儒、釋鼎足而三甚至居於上風。
“三武一宗”大規模滅佛運動，唐代便佔一個唐武宗滅佛。
當今天子李隆基即位之初，其實也有對佛教大加抑制的行為——因為他奶奶武則天信佛，更為了從宗教上來打擊李姓，在位期間佛教蓬勃發展，全國各州都有佛教寺院。
要說大家都吃齋唸佛，一心向善不是很好嘛？要不然玄奘幹嘛還去西天取經？
問題是和尚們並沒有宣傳得那麼好聽，兼併土地，逃避稅收從南北朝以來就十分嚴重。
和尚尼姑太多，承擔賦稅、徭役的人自然減少，影響國家的收入。
李隆基從開元二年便削減全國僧侶數量，之後又禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經，禁止官員和僧尼的交往，佛教在玄宗一朝雖然沒有被“滅”，但也受到了很大的打擊。（信佛的人還是有的，王維和王維老孃就是，要不然他的名字也不會叫佛經中取的“摩詰”了。陳成第一次見他時，送了手抄的佛經，也是投其所好，否則怎麼會被他收以為徒呢！）
道教發展的環境可就寬鬆多了。
不光皇帝親王姓，公主們也信啊！
當今天子的姑姑太平公主，兩個妹妹玉真公主、金仙公主，先後都入道修行。
當初吐蕃派使者前來求婚，要娶李治與武則天愛女——老頭老太太不捨得，便想了辦法：
出家當女道士吧！
道號“太平”，太平公主便是這麼來的。
行，這婚就躲過去了。
當今天子想要取兒媳婦楊玉環，直接做似乎太說不過去了一點，於是去年以為母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”——
明眼人都知道，過不了幾年肯定就納宮裡去了。
如今天子親妹子玉真公主，不僅和天子一個爹，還是同一個媽（這在皇家還是蠻難得的），按說她完全沒必要出家，但是從小目睹了一系列宮廷慘劇，希望遠離權勢中心。
說要為早死的老孃祈福，態度很堅決，李隆基只能應允。
但公主“出家”又哪是想象中的“出家”！
李隆基給玉真公主、金仙公主都修了超豪華道觀，且吃穿用度都極為奢
