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盡人事，聽天命並不是一種消極的處事態度，而是一種正確的為人處事之道。人活於世，可以儘自己最大的努力去做事。但是，在這個作為的過程中，要做到無為而為。
南郭子綦從來沒有讓弟子避世，也沒有讓弟子不去管自己的生活，而是讓弟子做到無為而為，順其自然地生活。
人生在世，不可能什麼都不做，每個人都有親人和朋友，每個人都要承擔起相應的責任，照顧好自己的身體，照顧好自己的家人，善待自己身邊的每一個人。
然而，在這個作為的過程中，必須做到無為而為，才不會被外物擾亂內心的平靜，也才能讓自己的心始終安住於道中。
道，只會讓人感到平安、自由、喜悅，不可能讓人感到痛苦。
道永遠處在中間，它無善無惡，無得無失，無生無死，不偏也不倚。
當人能夠處在無為的心境中，做到無為而為，既不執著於善，也不執著於惡；既不執著於得，也不執著於失；既不執著於生，也不執著於死，只是儘自己最大的努力去做事，然後一切都聽從天意的安排，那麼，自己就等於處在道中了。
這就是最好也是最正確的為人處事之道。只要一個人能處在這種心境中，必然都能夠感受到道的平安和自由。
道家從來沒有教人消極看待人生，也不教人離塵避世，而是教人和光同塵。
紅塵俗世就是最好的道場。修道之人唯有在紅塵中歷練，在慾海中航行。做到懲忿窒欲，去妄存誠，不畏艱險，砥礪前行，方能脫胎換骨，成仙成道。
如今，華家大軍已經包圍了蒙邑城各個城門，眾人即便是插翅也難逃。可以說，處在城中的人是沒有任何辦法逃脫的了。
因此，南郭子綦只能行不言之教，教弟子聽天命，讓自己的心安住於道中。
修道最難的地方就是讓自己的心一直處在道中。人在沒有處在困難中時，也許能夠安住於道中，但一旦面臨困難，就未必能夠安住於道中了。
修道之人想要徹底解脫生死，成仙成道，就必須讓自己的心一直處在道中不再出來，如此方能成道。但凡自己的心還會受到外在事物及環境的影響，都不可能成道。
成道的門檻確實很高，這就是為什麼世間那麼少人成道。
人心如同一匹難以馴服的烈馬，只要這匹烈馬沒有被馴服，它就會帶著主人四處亂跑，使主人不斷地落入有生有死的後天。
唯有讓自己的心一直處在道中，無論是處在何種環境，也無論遇到任何困難，都一直處在道中，如此方能馴服人心這匹烈馬，迴歸不死不生之先天。
…………
蒙邑城外，華家大軍浩浩蕩蕩地向城門攻來。而蒙家的兩千將士則在城樓上頑強抵抗著。
然而，蒙家兩千將士又怎麼可能是華家五萬大軍的對手。沒多久，蒙家的兩千將士已經死傷了大半。
看到此等狀況，蒙雄近乎絕望。華家大軍的攻勢太過猛烈，自己根本抵擋不住，攻破城門是遲早的事情。
“可恨！”蒙雄很無奈，他作為蒙邑的主人，不可能棄城中百姓於不顧，為了保護城中百姓，他做出了一個無可奈何的決定，“只能將華英和華俊放了……”
蒙雄對身邊的家將吩咐道：“把華英和華俊帶過來。”
“是！”家將應了一聲便退下了。
沒多久，華英和華俊被帶了過來，蒙雄讓將士站在城樓上高舉白旗，華塵見狀，立即命令大軍停止攻擊。
蒙雄在城樓上大聲說道：“華塵，我答應你放了華英和華俊，你不準再傷我一兵一卒。”
華塵哈哈大笑，“好！算你識相，那你趕緊放人，只要你放人，我立即退兵！”
蒙雄吩咐身邊的家將：“把華英和華俊放了。”
家將問道：“家主，真的放了華英和華俊？華英可是害死你兒子的兇手啊！”
蒙雄捂著額頭，無奈地說道：“哎！沒有辦法！我也不想這樣做。可是我不能棄城中百姓於不顧，我不能這麼自私。”
家將抱拳，“我明白了，我這就放了華英和華俊。”
後來，華英和華俊被放出城外，華塵看到兩人沒事，激動地擁抱住兩人，“太好了！英兒和俊兒都沒事！”
華英死裡逃生，激動得流下了眼淚，“謝謝你叔父，還好你來救我，要不然我就死無葬身之地了”
華塵拍了拍華英的肩膀，“英兒莫哭，你乃我華家的家主，無論如何我都不會讓蒙
