娘娘獨享聖恩，三日封妃羨煞旁人

第44章 旗民通婚跨階級 (第1/2頁)

因為旗籍屬於編制，只要是旗人，就可以擁有很多終身制的福利，比如定時發放的錢糧祿米，這是一筆不小的真金白銀。

而且可以一代傳一代，世襲繼承。

如果旗人能夠隨便跟平民聯姻，生下來的孩子又都入旗，過不了幾代，旗人的數量將會飛速增長，朝廷根本負擔不起這麼大的開支。

梔瑤的阿瑪祖為女真皇族，本是滿漢混血，後來被編入了漢軍正白旗。

而梔瑤的母親只是漢人平民，所以按照清朝規定，本來雙方也是不能結合的。

因為這與滿漢無關，只跟編制還有階級有關。

理論上，如果一個滿軍旗人，想要與關外沒有旗籍的滿人平民結合，同樣也是不被允許的。

歷史上，清朝並非所有滿人都擁有旗籍，沒有旗籍的滿人在擁有旗籍的漢軍旗人面前也要俯低做小。

好比清朝末年，關外很多滿人帶頭反清。

因為他們沒有旗籍，雖然是滿人，但也屬於平民階級，卻享受不到清朝的福利待遇。

同時清朝又讓他們必須保持滿洲舊俗，不能種地，必須以漁獵為生，而且還經常巧立名目壓榨他們，比如讓他們冒著生命危險下水採集東珠進貢皇室。

總而言之，他們的日子過得特別慘，別說比不上八旗漢軍，連一些普通漢人都比不上，所以他們對清朝沒有一點好感。

相反，清末有很多漢軍旗人和漢人地主還想給清朝續命。

清朝亡了，他們就跟死了爹媽一樣難受。

因為清朝入關之時為了安撫他們，免得他們造反，對他們是真的優待萬分。

清朝沒了，他們的好日子也就到頭了。

梔瑤神色自若：“據本宮所知，八旗男子和民籍女子結合的情況並非十分罕見。”

兆佳嬤嬤不著痕跡地捧了梔瑤一句：“正如娘娘所說，確實是有不少八旗之人違背禁令與平民結合，可最終大多數都免不了被人棒打鴛鴦，落得天各一方的下場。但令尊與令堂卻能夠修成正果，可見娘娘家族曾經的底蘊不淺。”

旗民結合的這一情況到了清朝中後期逐漸形成了常態，因為平民靠著科舉當官的越來越多，旗人與平民的聯姻也越來越多，朝廷只能睜一隻眼閉一隻眼。

畢竟規定是死的，人是活的。

一則，從乾隆年間開始，即使違背了旗民不得通婚的禁令，也不會有特別嚴重的懲罰。

二則，即使是在康熙和雍正時期，旗民不得通婚最為嚴格的階段，民籍女子也只是不能做正妻，但納妾是無妨的。

到了後面，填房和續絃這類繼妻，也不算是違背旗民不得通婚的禁令了。

而從嘉慶開始，旗人與民人的通婚更加普遍，因為嘉慶皇帝的生母魏氏原本屬是漢軍包衣出身。

自此開始，旗民不能通婚的禁令，徹底成了擺設。

畢竟，皇帝都這樣了，又怎麼去禁止底下的人？

到了清朝末期，更加普遍。

最後來到了慈禧當政的時期，清朝更是直接廢除了旗人和平民不得聯姻的禁令。

但從清朝的建立到滅亡，滿軍旗和漢軍旗都可以隨意通婚。

很多人被一些低劣的三流影視劇影響，認為在清朝的時候是滿漢不能通婚，這實在是大錯特錯！

梔瑤聞言，面上露出一絲驕矜之色，隨後陷入了回憶之中：“本宮的祖父是三品官兒，當年在聖祖康熙爺面前也有幾分面子，本來阿瑪私娶民女，按律是要剝奪旗籍，逐出八旗的。幸好祖父拼著老臉給聖祖康熙爺上了一道摺子，才得以法外開恩。但阿瑪的仕途算是到頭了，同時也給後來阿瑪被貶埋下了禍根。到了先帝爺時期，祖父仙逝之後，阿瑪沒了靠山，與他那些兄弟姐妹也都逐漸疏遠了，又得罪了人，遭了陷害，才一連多次從六品大理寺左寺丞被貶為了八品縣丞。”

姚佳嬤嬤與兆佳嬤嬤靜靜地聽著，心中帶著些許欣慰與歡喜，因為自家主子願意告訴她們這些私事兒，這代表在自家主子的心裡，她們已是十分值得信任的奴才。

梔瑤面露悲慼之色：“當年本想著姨母在宮裡若是得寵，說不得可以拉上阿瑪等人一把，豈料卻賠了夫人又折兵，落了個父女永別，姐妹生離的結局！額娘這些年每每提及此事，都後悔極了。”

她的阿瑪和額娘處於旗民不得通婚這一禁令最為嚴格的時期，算是被抓了典型。

若非她的祖父當年還算得力，她們一家恐怕會更慘。