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蟬非常清楚，無可奈何地說：“不用綁了，你們投降，我也跟隨著便是了。”
邵洎和邵續之子邵緝、邵竺等人載著棺材出城投降，段匹蟬也只好跟從。
段匹蟬見到石虎說：“我承受晉朝恩澤，立志消滅你們，現在雖然不幸弄到這種地步，但是我對你並沒有屈服。”
因為當年石虎曾與段疾陸眷、段匹蟬等結為兄弟，石虎馬上站起向段匹蟬行跪拜之禮。
段匹蟬冷冷地說：“你也不用來這一套，不服就是不服。”
當石虎將段匹蟬、段文鴦押到襄國，帶到石勒面前時，段匹蟬、段文鴦弟兄昂首望天，挺立不跪。
石勒並不計較這些，他哈哈大笑著說道：“歡迎兩位兄弟加入到我們趙國。任命段匹蟬為冠軍將軍、段文鴦為左中郎將吧。”
於是石勒將厭次一帶的流亡民眾三萬多戶分散，讓他們重操舊業，設定地方官員撫慰他們。
於是幽州、冀州、幷州都相繼被併入後趙版圖。
此後段匹蟬、段文鴦不行後趙的禮節，經常穿著東晉的朝服，手持晉朝的符節。在實際被“軟禁”期間，有了機會還勸說附近的豪強以及投降的段氏鮮卑族人反抗羯胡趙國。
被俘一年以後，段匹蟬和段文鴦、邵續這些忠於晉朝、寧死不屈的將軍們，一同被後趙所殺。
對外攻伐擴大地盤的同時，石勒還注意了加強內部政權建設。在原來施政綱領的基礎上，不斷修訂完善各項制度。
比如在禮樂方面，始制軒懸之樂，八佾之舞，又造金根車、大輅、黃屋、左纛等，天子的車旗禮樂，至此具備；又遷徙朝臣掾屬以上士族三百戶於襄國的崇仁裡，設定公族大夫來統領他們；還制定宮殿各個大門的出入制度。
特別注重選舉，以張賓為總負責人，掌管選舉事宜，先是將官吏分為五品，後來分為九品。以張班為左執法郎，孟卓為右執法郎，協助張賓負責選舉工作；命令群僚和州郡每年各舉秀才、孝廉以至賢良、直言、武勇之士各一人。確定士族品級，選舉賢才，吸收漢族地主階級分子參與政權，這對鞏固後趙的統治是有利的。
石勒很念舊，在他稱趙王的第三年，想命令家鄉武鄉縣的父老們一齊到襄國來歡聚一堂，便事先和張賓商量此事。
石勒對旁邊伺候他的宮女、太監說：“快點兒看看孤王的王冠戴的正不正，別讓右侯笑話孤王衣冠不整。”
小宮女說：“陛下，您作為一國君主，而他只是您的大臣，從沒發現您怕過任何人，您怎麼唯獨這麼怕他呢？每次在他出現的時候，陛下都特別注重衣冠儀表？”
石勒說：“這叫尊重。”
一個小太監說道：“哦，對了，我也注意了，陛下從來沒提到過張賓的名字，任何時候都是稱呼為‘右侯’。”
石勒微笑著點點頭：“是的，這也是尊重。因為完全可以這麼說——‘右侯’是孤王的老師啊。”
張賓到來後，向石勒見過禮。石勒關切地詢問張賓：“聽說前兩天你又病了，好點了嗎？呵呵，我突然想起個神秘的能人來，有空的時候，你可以去找找他，讓他給你治治病。”
張賓笑著說：“多謝陛下關心，這兩天臣的病情好多了。不過這是老毛病，時好時犯，醫生也沒好辦法。那個人臣知道陛下說的是佛圖澄吧？他確實給臣瞧過病。他說，這些年臣的身體與在中丘時比，因為找到了適合自己的主公的緣故，已經大有好轉。但是，有些病根，是和尚無能為力的……”
石勒說：“咱們平日說他神僧聖僧，算是誇大其詞了吧？”
張賓說道：“確實他的神通已經夠出神入化的了，一般人稱呼他‘神僧’、‘聖僧’一點兒也不為過。臣只是認為他不是凡人，但他還不是神。所以他不是萬能的。比如他承認自己對一些百姓病痛也是無能無力啊。這更讓臣下對他的誠懇、實在的品格由衷地敬佩！”
石勒“哦”了一聲，轉移了話題。他告訴張賓，打算命令上黨武鄉家鄉的父老們一起都來這裡歡聚一下。
張賓說：“陛下這個主意不錯，當年漢高祖劉邦也跟故鄉父老宴飲過，留下一段千古佳話。”
石勒說：“記得右侯給我講過，高祖是回到老家沛縣跟鄉親們一起擺宴喝酒，我是把老鄉們邀請到都城來。我要改一改，哪能拾人牙慧、處處模仿呢？當年高祖還帶著酒興，豪情滿懷地唱了一首歌‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？’呵呵，我就別唱了。”
石勒派王陽帶
